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所以在大乘佛法裡头，法相唯识宗的，他们的这些学人，不承认有六道十法界，他不承认。他说宇宙之间有什麼东西？只有识，他承认有识，不承认有依正庄严，这法相宗。所以他说唯识，唯独识是真的，识有。它是什麼？能变，他说能生能变，这个东西是真的；所生所变是假的，為什麼？剎那不住，这是事实真相。整个宇宙，我们可以说除实报庄严土之外，法性土、法性身这个要除外，十法界裡面全是心现识变。所以这个支派他们只承认有能现能变，对於所现所变的，他们认為这是假的，这个没有东西存在。这个说法正不正确？正确，一点都不假，符合世尊在大乘经裡面所说「凡所有相皆是虚妄」。什麼东西不是虚妄的？能现的真心不是虚妄的。能变的妄心也是虚妄的，自性裡头没有阿赖耶，阿赖耶是自性一念不觉才產生这个幻相，它也不是真的。你看法相宗的修学，转八识成四智，转过来之后，八识五十一心所就没有了，能变的就没有了。能变的没有了，哪裡还有所变的？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
