「信乐即是一心也。一心即是真实信心也，是故论主建言一心也」。真信、真乐，这个乐是爱好，也能把它念作乐，那个乐就是法喜。真信裡头一定有法喜，真信裡面一定有爱好，你不爱好这个法门，你不爱好这个经典，不爱好极乐世界，不爱好阿弥陀佛，你不可能来修学。所以世出世间法能不能成就，有多大的成就，说实在话这两个字就说尽了。你对它有几分的信心，你得到几分法喜，就这个意思。為什麼有些人修学时间不很长，二、三年就有很殊胜的成就，有人学了十年、二十年、三十年，没有什麼成就。是不是聪明智慧有差别？当然有，那不重要。真正重要的，你对这个法门修学的信心，对这个法门修学的法喜，关键在此地。所以现在佛教，我们利用这些高科技，用卫星、用网路，这很方便，学的人很多很多，真正得利益的就不很多了。原因在哪裡？在诚敬，真诚、恭敬，也就是在信乐。信乐就是一心，信乐是从真心裡面生的。我们对於它还有怀疑，这心就不真，这是妄心，心裡面还有夹杂，夹杂自私自利、夹杂名闻利养、夹杂五欲六尘，你心不乾净！所以修个二十年、三十年，没有什麼显著的进步，道理在此地，我们不能不知道。你要不晓得这个道理，修一辈子到老死还不能得益，走的时候还是迷迷糊糊。所以这一句关係我们的往生大事，不能不清楚、不能不明瞭。