大乘经教裡面讲得更清楚，《菩萨戒经》裡面说，「一切男子是我父，一切女人是我母」，这是讲五伦的关係。在佛法裡面讲「一切眾生本来是佛」，这都是佛说的。所以中国传统的教育，根是扎在「父子有亲」这个点上；佛法的教学，是扎在「一切眾生本来是佛」。佛陀教育教学的目的何在？你现在迷失了自性，你本来是佛，现在迷了，你变成六道凡夫，佛教导我们终极的目标是让我们转凡成圣，回归到本来佛，佛陀教育就圆满！成佛难不难？经上讲的原理，你要是明瞭之后，你就晓得一点都不难，放下而已。放下见思烦恼你就成阿罗汉，放下尘沙烦恼你就是菩萨，放下无明烦恼你就成佛，你就回归自性。所以佛法这个修学，真正讲修行功夫是什麼？自始至终就放下而已。為什麼叫你放下？「凡所有相皆是虚妄」，没有一样是真的。如果是真的，佛就不会叫我们放下，叫你放下，全是虚妄，你把虚妄的东西放下，真的就现前，真的是什麼？佛性。《还源观》上讲的「自性清净圆明体」，它就现前，妄的放下，真的就现前，这叫证真。
 
 
文摘恭录—净土大经解演义（第一四Ｏ集）2010/9/11　档名：02-039-0140

只要一放下，智慧就现前

净空法师

1 古大德教我们，“知事少时烦恼少，识人多处是非多”。事情多，你烦恼就多；认识的人多，是非就多。烦恼多、是非多，你的心怎么能定得下来？

2 真正要想成就，不是我们应该知道的事情，最好不要去多问；不需要认识的人，最好不要去跟他打交道——求我们自己心定，这才是重要的事情。

3 少跟外界接触，能够保持心地清净，这是福报！跟外界接触，你没有定力，心里面当然会起心动念——顺自己意思的起贪爱之心，不合自己意思的就起嗔恚之心。

4 不仅嗔恚是烦恼，贪爱也是烦恼，总而言之，心本来是清净的，只要你起心动念，喜怒哀乐现行，这就叫烦恼。嗔恚、贪爱都是烦恼，染污了你的清净心，染污了你本有的智慧光明。

5 所以要改烦恼习气，首先要断嗔恚、断贪爱。地狱是嗔恚心变现的，不再嗔恚，不再发脾气，地狱就没有了；饿鬼道是贪心，从此以后不再有贪心，把贪心放下，饿鬼道就没有了。

6 现在人可怜，他人生的目标是拼命追求名利，追求功名富贵，殊不知功名富贵是烦恼的泉源，争名争利是自寻烦恼。

7 古人说得好，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。刻意去求，是自寻烦恼——没有的时候想尽方法想得到，得到之后又怕丢掉，天天患得患失，好苦！烦恼都从这里来的。

8 学佛，从哪里开始？从放下贪嗔痴慢、放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘，从这里下手。只要一放下，心清净了，智慧就现前——生活、工作、应酬都生智慧。