30 修行人要喜欢寂寞，心常住定中，才能成就。

31 有道行的人，言语必少，因为他的心是定的。

32 遇到任何事情，都要练习心中了了分明，如如不动。

33 “如如不动”就是内心清净，没有妄想分别执着。

34 六根接触六尘，不被外相所迷，什么境界现前都不动。

35 你把“能见所见”舍掉，心清净了，很容易得定，定境会现前。

36 世出世间，没有一件事可以打动我们的心，即入了一真法界。

37 无愿无求，这就是空，就是“三昧”。

38 “三昧”是印度话，翻成中国意思叫正受，正是正常，受是享受。

39 正受就是禅定，禅定才是真的正常享受，也就是《阿弥陀经》所讲的一心不乱。

40 “念佛三昧”落实在生活中，落实在工作中，落实在处事待人中，才是真正的禅定。

41 所谓八万四千法门，方法、手段那么多，都是修定，换句话说，都是修清净心。

42 念佛法门是八万四千种方法之一，我们用这个方法修清净心。

43 《阿弥陀经》里面最重要的两句话就是：一心不乱、心不颠倒，这八个字是全经的主体、中心。

44 用什么方法修？就是用一句佛号，直截了当修一心不乱、修心不颠倒。

45 一心不乱是最高的禅定，性定，称性的大定；心不颠倒是最高的智慧，所以念佛声声都是福慧双修。

46 念佛功夫有三个等级：初步的功夫就是功夫成片，这个没有得禅定，是相似的定；念到事一心不乱，那就是禅定，所谓念佛三昧；念到理一心不乱，那就是上上禅定。

47 修行有没有真功夫，就是最后那一招，看你怎么走法。

48 真正有功夫的人预知时至，没有病苦，如入禅定，这是真功夫！