执持名号有两种人心与口相应
【汝等广植德本。勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。】 我们先看这一小段。"广植",植是培植,就是培养的意思。"德本"有两个意思。在一般的说法,大乘菩萨修学的纲领就是六度,六度是万德之本;如果说小乘,则是三学"戒、定、慧",这是小乘德本,大乘则是以六度。要是以本宗来说,那就是执持名号,这一句名号功德不可思议;但是名号一定要相应,那就是万德之本。如果不相应,光是口、嘴皮上念这一声佛号,心与口不相应,这就不行,那就是古人讲的"喊破喉咙也枉然",所以一定要相应。 怎么叫相应?前面一品讲得最好,顶重要的,"端正身心。心端正,身自然就端正了;换句话说,这一句佛号一定要唤醒自己,使自己的心愿同佛,解行也同佛,那个名号功德完全显露无遗,这个是万德之本。 由此可知,执持名号两种人相应,一种人对于经典非常熟悉,这一句佛号就把经里面所讲的义理、教训统统唤醒了,自己起心动念决定不敢违背教训,这是一种人。第二种人,虽然对于经教不熟,甚至于没有读过,也没有听过,但是他能够老实执持名号,那也行,这一句名号使他妄念不生,这也是符合德本的意思,能够破一切妄想执着,使他的心恢复到清净光明。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |