【以定慧力。降伏魔怨。】

　　这两句话非常非常重要，关系我们一生修学的成败。『魔』、『怨』是所有业障里面，这个两大类非常麻烦，「魔」是折磨，所以称为魔王。古时候翻经，魔是折磨的「磨」，磨字下面是个石头，折磨的磨。把这个石头去掉换个鬼，梁武帝干的，这个字是梁武帝发明。梁武帝说折磨太苦，比鬼都可怕，所以换个鬼，石头换个鬼，这是魔鬼。「怨」是冤家，所谓是报怨、讨债、还债的这一类，这一类冤家叫冤家债主。佛在经上告诉我们，「十善是厚友，十恶是冤家」，佛这个话讲得好。十恶是什么？杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、痴，这是我们的冤家。我们起心动念要落在这十条里面，冤家现前，叫我们造业。所以佛讲十善是厚友，最厚道的老朋友，我们应当亲近善友，远离冤家，这里面的意思就多了。冤家不是一生一世结的，有过去生生世世的冤家，我们要想修道，这些人就来找麻烦，为什么？他要报复。他有一个强烈报复的意愿，遇到了一定障难，障碍我们修道，破坏我们修道，不定用什么手腕，往往我们就上当被骗。

　　妖魔鬼怪现在在这个社会可以说太多太多。《楞严经》上讲，「末法时期」，就是讲我们现前这个时代，这是释迦牟尼佛三千年前的预言，「邪师说法，如恒河沙」，到处都是，说的这些佛法似是而非，总是叫你生烦恼，总是叫你不得清净。我们如何辨别这些魔怨？拿我们经题做一个标准就很好，我们这个经题修学的总纲领五个字，「清净、平等、觉」。我们接触一切人事物，使我们感受到心地清净、平等、觉悟，这是正法，这没有错。他说得再好，如果破坏我们的清净心、破坏平等心，让我们迷惑颠倒，这个法决定是邪法不是正法。所以佛在此地讲，要「以定慧力，降伏魔怨」，你有定力，定力就是自己有主宰，不会被外面境界所动摇，这是定力。慧力就是你看得清清楚楚、明明白白，你有能力辨别邪正、辨别善恶、辨别是非，这是慧。然后你在外面境界一切人事物，才不会被诱惑，境界现前自己能够如如不动，我们才能够降伏魔怨。菩提道上魔障、冤家债主太多太多，你没有定慧，你怎么可能在这一生当中成就？

大乘无量寿经　　（第十五集）　　1998/6/13　　新加坡佛教居士林　　档名：02-34-015