摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

　　所以我跟大家讲过很多遍，社会要安定，世界要和平，一切众生要和睦相处，平等对待，互相尊重，互助合作，整个世界是一个大家庭。怎样才能落实？政治做不到，武力也办不到，经济、科学、技术都办不到，这大家都看得很清楚，几千年的历史，我们看得很明白，能够办得到的只有教育。释迦牟尼佛是王子出身，他可以作国王，他知道这个事情政治不能解决，舍弃王位。经典里面记载，释迦佛年轻的时候，武艺超群，他可以作将军、作元帅，他也不搞这个，他知道这个不能解决问题，舍弃了，终身从事于多元文化的社会教育。释迦牟尼佛是什么身分？什么样的一个人？用现在的话说，他是“多元文化社会教育的工作者”，他干这个事情。而且是义务教学，他不收学费，他不取人家的供养，过最简单的生活，每天三衣一钵，清净自在，快乐无比，给我们做示范。

　　当年在世，游学五印度，印度分五个区，那时都是小国，没有统一，跟中国周朝时候一样。周朝时候，我们在经上念到八百诸侯，就是八百多个小国。大的国，大概像现在一个县这那么大；小国，一个小村庄、村镇，小国。这些小国当然有矛盾，当然有冲突，当然有战争，释迦牟尼佛教学把这些都化解了。所以我们在书上看到，当时十六大国王都皈依佛法，都依释迦牟尼佛做老师，这是他懂得。中国古圣先贤也懂这个道理，佛教没传到中国之前，古老的中国提倡孝道，提倡师道。汉武帝制定国家教学的方针，也就是我们今天讲的教育政策。汉武帝那个时候，佛法还没有传到中国来，佛法传到中国来是汉明帝，还在后面几代，后汉明帝，汉武帝是前汉。这个政策根据《礼记》里面“学记”实施的，《学记》是中国古老的教育哲学，里面有两句话，“建国君民，教学为先”。

　　诸位要知道，一个国家治乱关系在教育，你家庭兴衰关键也在教育。你这个家能不能兴，看你家的小孩，你作父母的要常常知道，你的小孩他想什么？他念什么？他说什么？他干什么？你要了解他，一切错误的要把它纠正，这是教育。最重要的不可以存自私自利的心，要努力，要好学。学习里面最重要的是德行，智慧、技能学成之后，为社会服务，父母从小要教；为国家服务，为全世界人类服务，这个伟大。那个愚痴的父母，为自己家庭赚钱，家庭享受。你要晓得，谚语说得好，“一家饱暖千家怨”，你一家很富裕，你不照顾别人，别人都是你的冤亲债主，恨你入骨，到你运衰的时候，群起而攻之，你这个家就灭亡了。所以要布施恩德，自己有能力、有财富，布施贫穷的人，你这个家道永远不衰。为什么？贫穷人拥护你，“你是好人，你肯帮助我们，我们希望你发大财，你发大财我们沾光”，各个人帮忙。你要不照顾别人，你发财，人家就恨你，你家失火了，他决不来救火，“烧得好！烧得好！”你家里要被强盗抢劫的时候，他在旁边看，“抢得好！该抢！”都会变成这个现象，这是人之常情。一定要帮助别人，要帮助社会。我们帮助别人，我们遇到困难的时候，别人帮助我们，互相帮助，所以一定要懂这个道理。……

　　而诸佛菩萨在世间示现，记住一个原则，必定是针对现前社会需要，提供拯救解决的方法，这个对我们才真正有利益。对现前不适用的这些理论方法，他决定不说。我们今天的社会发生了严重的危机，我们要知道这个危机是教育彻底失败了。过去世界还能维持一个祥和，原因在哪里？全世界对于道德伦理的教育疏忽了，中国人重视。《十善业道经》序文讲，十分之一的人能够接受良好的教育，十分之九的人沾光。我们中国人口占全世界比例不止十分之一，有五分之一，五分之一里头，有一半的人接受儒家的教育、佛法的教育，这个世界就能够安定，就能够维持。在这一个世纪当中，这一个世纪的前半个世纪还好，我还受到一点教育。我在抗战期间，抗战是个界限，抗战期间到胜利之前，家庭父母、学校老师还给我们讲一点伦常道德，我们还受一点熏习；抗战胜利之后，没人讲了。

　　所以现代人不懂得做人，我们看到小朋友，他的思想、他的言行，仔细观察感觉得很恐怖。三、四岁的小孩看电视，天天霸占着电视，在家里客厅有大电视，房间有小电视，他父母要看的节目跟他不一样，父母叫他“你到你的房间，去看你的小电视”，“不，小人看大电视，大人看小电视”。这种思想言行，我们听到之后提心吊胆，目无尊长。他长大之后怎么办？所以想想他从小就这样子来养成，小孩很可爱，现在是可爱，大了就不可爱了，这是对教育上的疏忽。所以二十年之后，三十年之后，外国宗教讲的世界末日，我很相信。这个问题现在要不重视它，要不认真的想办法来挽救，二、三十年之后，这世界没救了。所以今天学校教育不讲了，这个社会这些样子，你打开电视，打开这些网络，里面内容是什么？杀盗淫妄。全世界的众生脑子里都想的这些，这还得了吗？众业所感，大家都造恶业，恶业天天增长，果报就不可收拾，世界末日真的就到了。基督教讲世界末日，伊斯兰教的《古兰经》也讲世界末日，佛教虽然不讲世界末日，佛讲有末法时期、有灭法时期。佛家讲善恶果报，种善因得善果，造恶因决定有恶报。