摘自净土大经解演义-第547集（净空法师）
　　

如果是「拨相求道，离事见真」，那是假的。为什么？你又有分别、又有执著，这就错了，凡夫见地。人家示现，从入胎到般涅盘，都没有起心动念。为什么会有这桩事情发生？「随众生心，应所知量」，这《楞严经》上说的。众生有感，佛自然有应，这个应叫法尔如是，是自然的，跟我们不一样。我们到这个世间来投胎怎么来的？业力来的，你造的有业，跟这些众生有共业，你不能不来，你受业力支配，到缘尽的时候你不能不死，生死统统是业力主宰。佛菩萨没有业力，佛菩萨是感应，众生有感他就应，感没有了，他就消失、就走了。哪些人有感？有缘人，佛度有缘人。那些跟佛感应的人他都成就了，几乎都到极乐世界去了，无论修哪个法门，到最后全都到极乐世界去了，到极乐世界去就成就了。佛就走了。佛的遗教还留在世间，那是什么原因？佛在世那个时期，一些有缘人听到佛法，见到佛菩萨或者见到声闻，就是你见到三宝，听到三宝，接触到三宝，阿赖耶识种的这些种子，这些种子就在正法、像法、末法这一万二千年，如果遇到法缘，也能成就，是这么一个道理。这就是前面讲的，任何一个往生的人，都曾经因地当中供养诸佛如来，承事供养，这个话一点都没错。我们要不是往昔种这一点善根这个缘分，就不会接受。我们在香港这个地区讲经，有多少人来听？香港有几兆人，我们这里来听的人几百个人都不到，我们讲堂坐满才坐一百多人，不到二百人，何况常常坐不满。这什么原因？没有缘，有缘自然来了。不过我们现在用的是网络，我们晓得许多同修在家里网络前面学习，网络学习的人比现场多得多，统统都是有缘人。当相即道，这些事情后面念老有总结。