净空法师:庄严极乐,性德成就

净空法师,极乐世界

    「此正显弥陀本愿第十七诸佛称歎愿之成就」。这个成就是自然的,是性德裡面自自然然的反应,绝不是有意去求的,绝不是想什么方法来製造的,没有,完全不起心不动念、不分别­不执着。我们在前面曾经学习过,《往生论》裡面的二十九种庄严成就,全是性德,弥陀本愿的成就,没有一丝毫的意思在裡头,这一点不能不懂得。因为我们世间人用这个意念用习­惯,总是会想像要怎么做,极乐世界不需要思想,思想是烦恼,思想是习气,他用的什么?真实智慧,真实智慧叫照见,现在有个名词叫直觉,眼见直觉,耳闻直觉,六根接触六尘境­界直觉,直觉是见性。直觉不用心意识,我们晓得,十法界裡面的众生都用心意识,就是用阿赖耶,阿赖耶是心,末那是意,第六是识,或者总说起来,前六都叫识,心意识就是包括­我们常讲的八心王,就是用这个东西。六道用偏了、用邪了,用偏了是什么?人天;用邪了的是什么?是三恶道。饿鬼、地狱、畜生用心用邪了,用偏了的时候是人天。如果心意识用­得正,那就是四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛,十法界裡面的佛,所以十法界裡面佛不是真佛,天台大师六即佛讲得好,他是属于相似即佛,很像,不是真的。为什么不是真的?他­用的是妄心,他不是真心,阿赖耶是妄心,这个要记住。如果用真心,叫转识成智,转八识成四智,相宗说的,转阿赖耶为大圆镜智,转末那为平等性智,转第六意识为妙观察智,转­前五识为成所作智,这一转识成智,他就离开十法界,到实报庄严土去了;修其他宗派的,全都是到华藏世界。

  念佛的人,如果是转识成智,他往生西方极乐世界不是同居土,不是方便土,他直接生到实报土,阿弥陀佛的实报庄严土,那叫理一心不乱,转识成智是理一心不乱。真正得定,能够­把见思烦恼放下,也就是于一切法不再执着,这种人生方便有馀土。烦恼习气一品都没有断,这是生凡圣同居土。凡圣同居土一定要知道,极乐世界凡圣同居土没有三恶道,没有阿修­罗,没有罗刹,只是人天两道,六道变成两道,这是极乐世界无比殊胜庄严。

  所以「十方佛讚,始能名闻十方」。他度众生的广!如果诸佛不替他宣扬,不替他招生,他度众生就不多了。所以一切诸佛都替阿弥陀佛招生,都推荐保送,你才晓得淨宗的殊胜庄严­,你才真正晓得淨宗的不可思议。「普摄无边众生,会归极乐也」,真的是大家同生极乐国。

文摘恭录—淨土大经解演义(第三八四集)2011/4/23 档名:02-039-0384

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