净空法师:心染一切都染,心净一切都净

净空法师,心净

心染一切都染,心净一切都净  

摘自净土大经解演义-第544集(净空法师
  

释迦牟尼佛有没有灭度?在我们地球上示现灭度,其他星球上还在。他的教区三千大千世界,释迦牟尼佛的教区,这一个大千世界好像是十亿个银河系,十亿,这十亿个银河系里头多少星球。世尊他能分身、他能化身,这是他的教区,他能不教吗?只要能相信、能理解、能接受的,佛统统都教,应以什么身得度他就示现什么身。一定要晓得,我们的身体跟我们居住的世界不是真的,从心想生,念头转了境界统统都转。《还源观》上讲「出生无尽」,这句话是真的不是假的,惠能大师讲的「能生万法」,《还源观》上讲「出生无尽」。我们起心动念有影响,对自己来讲,影响我们身体,全身每一个细胞、每一个器官都在受影响,都有影响;对外,我们居住的山河大地,人事环境、物质环境、自然环境统统有影响,真正不可思议。这样的境界确实很难懂,古人之所以懂,他有个非常了不起的,是我们做不到的,就是诚敬,他不怀疑,像夫子一样信而好古。科学有怀疑,都打个问号,圣人没有怀疑,佛菩萨没有怀疑。宗教里面讲的神、讲的天使、讲的上帝,不能怀疑,你要怀疑就错了。我们学了这么多年,六十年,愈体会愈深刻,愈体会愈真实,一切法不离自性,全是自性变现出来的。「岂身土令之然哉」,都随心念,佛的心地清净,一尘不染,所以他居住的这个世界无量珍宝所成。  

「是知西方非遥」,不远,「迷心为隔」,这个障碍是迷。「若能一念归真,则往生见土,亦何隔念与时乎?」就在一念,没有时间,不是过去,不是未来,所以大乘经教常讲「当下即是」,当下即是没有时间、没有空间。没有空间,此处就是;没有时间,现在就是,这是真的,这不是假的。「疏语深明心净土净之旨」,这句话是念老说的。这一段是《会疏》里头,《会疏》里头这些话,真正明白心净土净的道理,心染一切都染,心净一切都净极乐世界既然是自己心现识变的,哪有不能往生的!你不知道、你不承认,心现识变就没你的分,你决定见不到。换句话说,你心里想什么它就现什么,这个要记住。心里面想贪,你见到的是饿鬼法界,见到鬼道;心地是瞋恚,你见到的是地狱,一片火光;你心里是愚痴,你见到是畜生法界;你心里有傲慢,你见到的是修罗法界、是罗剎法界。贪瞋痴慢疑的疑是很糟糕,所谓疑心见鬼,疑心决定是三恶道。统统是自己心现识变,极乐世界也不例外,华藏世界也不例外。这一段意思讲得很深。


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