所有一切物质现象、精神现象能不能得到?不可得。这《般若经》上讲得很清楚,「一切法」,从我们身体算起,我们这身体能不能得到?不能得,「不可得」。所有一切物质现象、精神现象都不可得,你要认为你有可得,那是一个幻觉,那不是真的。你看讲「得」,这个抽象的概念,在大乘百法里面它排列在不相应行法,二十四个不相应头一个就是得,自己以为得到,其实是假的。不相应行法是有这么回事,它与心不相应,与色不相应,与心不相应就是与精神不相应,与色不相应是它与物质不相应,与心所有法也不相应,但是你不能说它没有,叫不相应行法。用现在的话就是纯属抽象概念,没有实体。我们往往执着这个东西,就变现出轮回的现象,你被它缠缚住,你就出不了这个范围。哪一天一下觉悟,错了,这是个幻觉,你把它放下,六道就不见了。所以身相是假的,与身相对立的才出现人相,我、人,与人对立的就众生相,与众生对立的产生一个时间的观念,寿者相,寿者相是时间,这些全都是属于抽象概念,你得看破!看破之后,执着放下了,不再执着,这个时候你立刻就还源,你的境界出现,是清净心现前,清净心是正觉。我们学佛求的是什么?三样东西我们都有,迷了,现在把它找回来,正觉找回来了,正等正觉,无上正等正觉。先把正觉找回来,正觉找回来,你对于一切法的想法、看法是正确的,决定没错误,跟佛、菩萨看法是一致的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |