净空法师：僧不光指出家人是指四人以上一起修行的团体

    恭录自《净土大经科注》  

    圆融显教、密教、禅宗、净土于一心，这在佛门称为大德，出家有，在家也有。世尊在世就把这桩事明显显示给我们看了，我们只知道释迦牟尼佛，跟释迦牟尼佛同时出现还有一尊佛，知道的人不多。那一尊佛是在家身分，释迦牟尼佛出现是出家身分，在家的佛，维摩诘居士，在家佛。你看看世尊的弟子目犍连、舍利弗，维摩居士讲经说法他们去听，维摩居士升座，这些人进入讲堂，对老师顶礼三拜，右绕三匝，跟见释迦牟尼佛的礼节完全相同，你就晓得那是佛。所以现在在家居士对出家人要尊敬，但是不能有自卑感，平等的，都是佛的弟子，并不是说一出家就比在家人高一等，没这个道理。所以世尊在世的时候就已经表法给我们明显的显示出来了，我们要知道。维摩讲经说法教学跟世尊没有两样。

    「若要佛法兴，唯有僧赞僧」。这个僧不是出家人，这个诸位要知道。僧是什么？是团体。四个人，无论是在家出家，四个人在一起修行，遵守六和敬，就叫僧团。僧是团体的称唿，不是个人的。但是个人以后也称僧，譬如说军队，军队是个团体，一个人也称军人，就是这个意思，实际上是指他的团体。佛家这个团体是四个人以上在一起修行，见和同解，戒和同修，那就是僧团。这样的僧团出现在世间，诸佛护念，龙天善神守护。出家僧团如是，在家僧团亦如是，所以在家有居士林。净宗是在家跟出家混合在一起的。最初东晋时代慧远大师在庐山建第一个，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，现在叫东林寺，就在那个地点。一百二十三个人在一起念佛，求生净土，里面不少在家人，刘遗民他们都是在家人，很有名的学者。所以有在家、有出家的，但是没有女众，全都是男众居士，在一起修行。祖师示现这个样子，我们要很留意去观察，那里头有道理、有学问在，绝对不是说一剃头身分就比别人高，这就错误了。

    民国初年杨仁山的学生，杨仁山是居士，学生里头有出家人跟他学习。尤其欧阳竟无，老师往生之后他继承老师的事业，创办了支那内学院，支那内学院里头出家、在家都有。太虚好像在内学院还不是正科生，旁听生，梁启超是支那内学院的学生，出家、在家都有，平等的。欧阳大师特别提出佛法是师道，老师第一大。出家人能不能跟在家人学？在家人真有德行、真有修持，他是善知识，可以跟他学。所以我的老师不是出家人，有一个出家人，在先，章嘉大师。他老人家圆寂之后我跟李炳南，我是出家人身分，李炳南老居士是我的和尚，和尚是亲教师。和尚用现代的话来比喻的时候，校长，学校有校长，称和尚，再一个是指导教授，像博士班指导教授，你直接接受他指导的，这个人称和尚，关系不同。学校老师很多，不是指导我的，没有教过我的，对他们称阿阇梨，不称和尚，和尚一定是直接教我的，这个关系非常密切。