净空法师:佛菩萨不来世间也是慈悲

佛菩萨,不来世间

净空法师:佛菩萨不来世间也是慈悲

 

  恭录自《净土大经解演义》

 

    【宜各精进。求心所愿。无得疑悔。自为过咎。生彼边地。七宝城中。于五百岁受诸厄也。弥勒白言。受佛明诲。专精修学。如教奉行。不敢有疑。】

  

  这是最后这一段。我们看念老的批注,「世尊垂慈,既劝大众欣求极乐,复谕众生应舍疑惑,免生边地」。从这几句文我们就能体会到世尊的慈悲。世尊的心也只有一个念头,他没有念头,我们说他有个念头,什么念头?念念希望众生赶快成佛,确实有一点像慈母盼望小孩早一点回家。欣,喜欢求生极乐世界。又为我们开导,要把疑惑放下,对极乐世界不怀疑,对阿弥陀佛不怀疑,对经中所说一切境界不怀疑,千真万确的事实。为什么?如果有疑惑,就很容易生到边地。「是为如来开示之第四点」,就是这一品里最后的一段。

  

  经云『宜各精进,求心所愿』,「是劝众诚敬专修,一心净业」。没有诚敬得不到,印祖的话我们要记住,「一分诚敬得一分利益」。佛教众生大公无私,平等摄受,但是每一个众生闻佛教诲得益不同,不相等,这是什么原因?善根福德因缘不一样。善根福德因缘从哪里看?从诚敬看,善根福德因缘愈多,诚敬心就愈多,善根福德因缘很薄,诚敬心就很少,就在这里看。世间法里面,特别是近代,好的老师也不容易遇到,善知识愈来愈少。为什么?善知识当中,古今中外,我们有理由相信,这里面有很多佛菩萨再来的。从前多,现在不多,为什么?佛菩萨来是大慈大悲,众生善根成熟,他来调教,他来摄受;众生不相信、不能接受,还会毁谤,佛菩萨就不来了,也是大慈大悲。为什么?毁谤圣教罪过不浅,毁谤圣教都是无间地狱的罪业,避免众生造这么重罪,他不来了,这个道理要懂。来是慈悲,不来也是慈悲,来是利益众生,不来还是利益众生,不让你造罪。于是我们能体会到,众生造极重罪业,佛菩萨还是会来,来怎么样?不现佛菩萨的身,现一般普通的身,也就是说绝不给你做毁谤三宝的增上缘。众生造业,他真要不来的话,那众生就可怜了,不能见死不救,所以这个地方所谓方便有多门,善巧方便,甚至于现畜生身、现花草树木身、现山河大地身,启示你、警觉你,帮助你觉悟,帮助你回头,他什么身都能现。「诚敬专修,一心净业」。在今天能与这八个字相应,这确实是净土机缘成熟。为什么?这样的人决定得生净土,有诚敬心,有一心,就是他没有杂念,他不会杂修,他一门深入,长时熏修,肯定成就。

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