经教上告诉我们的，修学佛法的功夫全在放下，你要是放不下，菩提道上真正叫寸步难行，这是真的不是假的。我们学，学要放下，可不能执着。马鸣菩萨在《起信论》裡面讲得清楚­，我们读经要怎么读法？第一个，不执着文字相，读经把文字放下；不执着名字相，裡面的名词术语不执着，放下它；不执着心缘相，我读，它有什么意思也放下，没有意思。没有意­思，心清淨、心平等就照见，那是真的。我们有意思在裡头是叫情见，你见带着情去见；菩萨的见，法身菩萨、诸佛如来他们的见是照见，裡面不带情。听教，就是听讲经亦如是。听­讲经第一个，不执着言说相，要放下讲者的言语，不执着这个，名字相、心缘相统统不能执着。我们今天，读经不能开悟，听经不能开悟，不但不能开悟，愈听愈麻烦，愈听愈煳涂。­什么原因？就是我们着了文字相、着了言说相、着了名字相、着了心缘相，不会听！如果能够离这三种相，诵经、读经会开悟，会得定，会开悟。宗门大德常常说「你会么」？你读经­，会读吗？你听经，会听吗？这两个字的意思好！会读、会听的人，一般讲三年五载肯定得三昧，三昧得到之后，顶多二、三年，智慧就开了。智慧不能大开，智慧明了的边一定沾到­。那个沾到一点边，你看经一看就懂，你听经一听就明白。这不是大悟，这是小悟，积小悟就成大悟，积大悟就成彻悟。只要你有恆心，坚持，勇勐精进，给你三、五年的时间，十年­八年的时间，没有不成功的道理！

文摘恭录—淨土大经解演义（第三七五集）2011/4/14　档名：02-039-0375