净空法师:算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之

净空法师,感应篇
算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。】

  《感应篇》文虽然不长,每一句话里面的境界都是很深、很广的,都是说明吉凶祸福,确实是惟人自己招感来的。在《汇编》里面引用了《华严经》上一段话,这一段经文我在这念一念,「阎浮提内,五浊众生,不修十善,专造恶业,杀盗邪淫,妄言绮语,恶口两舌,贪瞋邪见,不孝父母,不敬三宝,更相忿争,互见毁辱,任情起见,非法谋求,以是因缘,刀兵饥馑,疾病死丧,人祸天刑,种种受报」。这段经文好像就是说的我们现代社会的状况。我们想一想,自己生活在这个环境当中,佛所说的我们有没有犯?如果有,要知道忏悔,要知道改过自新;如果没有,应当更努力勉励自己,念佛求生净土。这个世间没有值得我们留恋之处,千经万论,佛都劝导我们要修净业。

  阎浮提内,实在就是讲的我们这个地球,五浊恶世的众生,五种严重的污染。我们在《弥陀经》上详细说过,《无量寿经》上也讲得很多。所以修行,在这个时代,在我们一生当中,经论里面许多方法我们用不上,我们只希求最低的水平,最有效果的方法,保证我们这一生,不但不堕三恶道,决定可以脱离三界、十法界。我们今天缘有了,真的是无量劫来稀有因缘,我们这一生遇到了,无比的幸运。遇到之后,我们如何掌握,决定成就,这都在自己。遇到了,能信、能解这是善根,能够认真努力去做这是福德。善根、福德、因缘三个条件具足,我们这一生决定成就,无量劫来的灾难都能够免除,这是诸佛如来的教诲。

  修学最低的水平是五戒十善,要从心地上把它做到,起心动念、言语造作以这个为标准。积功累德,要依世尊在《法华经》上所讲的五品位为标准,这个标准都是最低的,人人可以做得到的。所以古人讲这个法门「万修万人去」,这话是真的;不能去,是你没有如理如教的奉行。如理如教修行,哪有不成就的道理!所以今天我们不必唱高调,不必说得太高、太玄,那个没有用处,不切实际。我们现在生活是什么环境,我们眼前是什么样的程度,法一定要契机,契我们现前之机,我们才能够得到真实的受用。

  经上讲的这几句话很严重,我们要警觉到,不修十善,专造恶业,这两句话是总说,下面把十恶举出来,杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪、瞋,邪见是痴,这是把十恶业说出来。我们一定要警觉到,这个十恶业我们有没有?落实在生活行为上,佛说不能不孝父母、不敬三宝,这是为人处世的根本。儒家、佛家的教学,都是以孝道为基础,到终极的目标也只是孝道的完成。这个意思我们在讲席里面讲得很多,我们对於孝敬两个字,实在讲不懂。这也难怪,为什么不懂?没有人教,你怎么会懂得?佛在经上讲,阎浮提众生耳根最利,看懂了,难,不容易,听就容易多了,耳根利。但是这一生当中没有缘分遇到善知识,没有人给我们把这些事情讲清楚、讲明白,所以我们根本就不懂。孝亲尊师这四个字认识,怎么讲法不知道,那你怎么会去做到?我们在《地藏经》上讲过,实在讲每一次讲经,遇到这些经文我们都细讲,希望我们同学们多多的薰习,然后才能真正在生活行持上提高自己的警觉,勉励自己认真努力修学。

  下面这个文上说,你不孝父母,不敬三宝,更相忿争,这必然的道理,这是我们讲的斗诤坚固。每个人执著自己的邪见,这是佛经上讲的,我们世间人讲成见,每个人有自己的见解,彼此见解不相同,就起了争执。人与人争,国与国争,这还得了吗?下面讲互见毁辱,彼此互相毁谤,互相羞辱。任情起见,任是放任,情是情执,完全随顺自己的感情执著生起邪知邪见。非法谋求,求名、求利养、求地位,你所希求的都用不正当的方式,不合理、不合法,去谋求,试问问能不能求得?也有求得的。你为什么会求得?命里有的。命里头没有,求也求不得。这桩事情,《了凡四训》里面讲得很明白,诸位可以多看看。我们过去对《了凡四训》有详细的讲解,有录音带保留著,大家也可以多听听。所谓「万般皆是命,半点不由人」,这话说得很有道理,也是事实真相。可是佛家讲的是「佛氏门中,有求必应」,古来祖师大德教导我们,这个话也没错,云谷禅师教袁了凡,那是一个很明显的例子。我初学佛的时候承蒙章嘉大师教导我,「佛氏门中,有求必应」,但是要如理如法的求,非法谋求决定得不到。非法谋求你得到的是你命中所有,但是已经折福,命里头有十分,因为你非法谋求,可能只得到五分,已经损失一半了。

  这些道理、事实都要懂,因为这种因缘,这个世间才有战争,战争是人祸。有饥饿、有疾病,这个地方讲的疾病是瘟疫。诸位这几年看到畜生有严重的瘟疫,英国,牛有瘟疫;香港,前几年鸡有瘟疫;台湾,猪有瘟疫,都杀了百万头以上。但是哪一天到人有瘟疫的时候怎么办?非常可能。天灾人祸,种种受报,这个受报从哪来的?是自己造作的,我们看到畜生受报要想到。不了解事实真相的人不相信,我们相信,畜生前世也是人,为什么它受畜生身?它造的不善业,今天堕到这个身,堕到这个身还要受恶报,你说多凄惨!由此可知,都是自作自受,决定不是别人造作的。

  今年是一九九九年,全世界古老的预言,都说今年有大灾难,这些资讯小册子很多,到处都可以看到。昨天台湾同修给我打电话,告诉我,台湾现在大概社会上也受这种传说的影响,人心浮动。电视台有一些人在解说,这种预言并不是完全可靠的,劝大家不要相信,把心定下来。这也是安定社会人心的一个方法,但是这不是究竟圆满的方法。究竟圆满的方法,要把这些事实真相讲清楚,命运决定有,个人有命运,家庭有命运,国家也有命运,世界还是有命运的。命运既然是我们自己造的,我们自己当然可以转变自己的命运。古人懂得这个道理,所以一旦遇到有天灾人祸的时候,你看看古时候这帝王大臣忏悔,反省忏悔,改过自新,断恶修善,积功累德,从前人知道这么做。家里遇到不幸,一家人忏悔,一家人改过自新;国家遇到这些灾难,帝王带头修忏悔法。这很有道理,决定不是迷信。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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