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受持弥陀名号为悉皆具足的真因 摘自我们再看下面，第十九「受用具足」，这一品经里面讲受用具足，就是我们所谓的物质生活、精神生活、学习环境样样具足，没有欠缺的。我们在这个世界，以求学来说，日常所想得到的一些参考资料常常感觉得不足。所以读书为什么要进大学，大学有图书馆，这些资料收藏得很丰富，你所想找的大致上都能够找得到。小道场就感到不足，许许多多小道场连一部《大藏经》都没有。现在的印刷术发达，成本很低，这些法宝流通量就大了。在宋朝之前，书籍都是手写的本子，我们就知道那是多么可贵，物以稀为贵，手写的本子数量很少。印刷术发达之后，虽然有雕版，很笨拙，印刷的数量也不多，几十部、几百部就非常之多了。现代的印刷术古人无法想象，在他们看到，不可思议。地球这么大，需要的人这么多，还是不够用。我们印十万本、一百万本，地球上人口将近七十亿，还是太渺小了。到西方极乐世界就不一样，样样具足。你所想要的东西，不需要找，动个念头，你书房书架就放满了。你不想要它的时候，连书架都不见了，干干净净，一无所有，你说你多自在！ 我们看念老为我们介绍这个品题。「本品名受用具足，故所有国人」，凡是往生到西方极乐世界的人都一样，「皆形貌端严」，形是身体，貌是容貌，你的身体、你的容貌端正庄严，「福德无量」。这福德从哪来的？阿弥陀佛加持的。阿弥陀佛为什么会加持你？因为你一心称念弥陀，注意「一心称念」，你跟阿弥陀佛感应道交。前面说过，摄阿弥陀佛的智慧功德为自己的智慧功德，这个要摄取。阿弥陀佛慈悲，阿弥陀佛发愿，愿意将自己智慧、神通、功德跟遍法界虚空界一切众生共享，这还得了！让我们想到，十方一切诸佛赞叹弥陀「光中极尊，佛中之王」，他老人家真的是当之无愧，你看那个心量多大。「智慧明了，神通自在」，只要你生到西方，这四句你统统都得到。形貌端严，永远不生病，永远不需要饮食，永远精神饱满。福德无量，除了自性本具之外，你念念供养十方一切诸佛如来，供养得福，听经闻法得智慧，福德无量，智慧明了。这是在我们这个世界学不到的，世尊告诉我们，十方诸佛剎土里头也学不到，也没有这个，只有极乐世界有。又何况得神通自在，就像诸佛如来没有两样。 「如上种种殊胜受用，悉皆具足也。」这个里头我们要能体会到，这些都是以受持弥陀名号为悉皆具足的真因。净宗标榜信愿持名，这句话是真的，真实不可思议。「是乃总显正报之身心，依报之胜福，悉皆超世希有。但本品中列显福德无量，衣食宫殿悉皆应念现前，无不具足」，也就是大经里面世尊常说的，一切法从心想生。我们这个地方心想也不生，为什么？我们的心不清净，我们的心不纯，心杂乱、心染污，所以我们想它就不会现前。极乐世界的人心清净、心纯，没有丝毫杂染，所以它应念能现前。我们再看下面经文，受用具足。 【复次极乐世界。所有众生。或已生。】 已经在极乐世界的。 【或现生。】 现在才去的。 【或当生。】 或者是将来会往生到极乐世界。 【皆得如是诸妙色身。形貌端严。福德无量。智慧明了。神通自在。】 统统能得到。 【受用种种。一切丰足。】 |