一个时代对於人才的需求不一样。中国古人教给我们，治世，天下太平，社会安定，人民淳厚，在这个时代帝王选拔的文武百官以什么为标准？德行，以品德为第一。在乱世的时候，选择的标准又变了，以才干为第一，品德就次之了。我们读中国历史，汉高祖跟项羽打战的时候，乱世。陈平，这个人有才干，品德差一点，汉高祖重用他，有人在他面前告状，他品行不好，汉高祖点点头，我知道，我用他的才干，不用他的品德。他任命陈平做宰相，他有能力治乱世，他有这套本事，这是我们一定要懂得的。如果美国人能明白这个道理，柯林顿这个事件就没事了。为什么？乱世，他只要有能力治国平天下就行了，那他私人的事是他的，与我们不相干。可是安定的社会，那是要德行。为什么？一切按照规矩去做不会乱的，依照国家宪法，依照法令规章，规规矩矩去做，不会出事情。乱世，不行，人不守法，不守规矩，就要有才干、要有谋略，你才能够安定社会。这都是要高度智慧，真实智慧。

　　世法、佛法都不例外，决定要有定慧。定是你真正能够做得了主宰，不轻易受环境的动摇，你这个心有主宰。慧是对於一切事理，前因后果，过去未来，清清楚楚，明明白白，这是智慧。唯有定慧才能解决问题，唯有大心量，才能包容一切人物，你能包容，你就能得到人的爱戴，得到人的拥护，得到助缘。佛法常讲，正助双修，你得到许多人帮助，这个事业功德容易成就。

　　今天你们看李居士的报告，非常好，李居士有很多优点，值得我们学习。他最难得的是真诚。这是很难得的，诚心诚意为佛教、为众生服务，真正做到了舍己为人。我跟他认识十一年了，我第一次到新加坡，一九八七年到那边去，我就认识他，他的报告里面说他到台北见我，我都把那个事情忘掉了，那想想是不错，最初他是到台北来看过我。那时我印象很淡薄，到了新加坡之后，这印象就很深刻了。以后每一年都是他发心来邀请，请我到新加坡来弘法。最近这些年来，他也发心办培训班，我住在新加坡的时间就更长了。现在他发起，请我讲《华严》，《华严经》很长，我这次讲也讲得很详细。要依照目前这个进度，每个星期讲八个小时，我预算大概要十年到十五年这个经才能讲圆满。可是听众很喜欢我这个讲法，慢慢的讲。这样一来，没有法子，不能不定居在新加坡了，我答应他这一部经讲圆满。新加坡的居住环境不如这边，我很喜欢到这边来住，被他拉住了，没有法子。

　　你听听他说的话，非常感动人，真诚、热心，做事积极，速度非常快，说到就做到，待人宽厚，真正能够照顾发心修学的人，非常难得，所以他是标准的护法菩萨。我们要遇不到这样护持的人，你有再大的本事，你也没办法发挥，只有躲到深山里面去自修而已。所以这是缘分，遇到了我们就干，遇不到就享福；遇到了，就辛苦一点。所以我并不是喜欢做事，不是的，我是随缘，有缘就做，没有缘我就更欢喜，没有缘，不要做。尤其是在我们现代这个时代，有这些科学技术，纵然没有缘，我们东西还是可以传下去。有一个小小房间，天天录音，把这些录音带子保留下去，慢慢去流通就行，这是比过去方便太多了。过去没有这些技术，所以往往自己死了，他所学的东西就断掉了。现在纵然遇不到缘，都可以保留下来，这是非常的难得。

　　我们这一代在科技这个缘分上，比过去祖师大德要方便太多，所以我们要善於利用这些工具，把佛法传之久远，传之十方。我们在此地讲这半个小时，那边已经上网路了，全世界都听得到。所以今天无论在哪里讲东西，决不是现场这些听众，在网路上统统都可以看到。网路上有画面，跟电视一样。所以今天我劝勉大家的就是一个「心量要大」，决定没有嫉妒心，要一门深入，要长时间的薰修，我们才能够得利益，才能够成就。好，今天时间到了。