小乘教里头有魔，大乘教里头没有魔　　

摘自净土大经解演义-第323集（净空法师）　　

释迦牟尼佛在因地，行菩萨道，修忍辱波罗蜜，给我们做了最好的榜样。这个故事详细说明在《涅槃经》，《金刚经》只是提了一下，忍辱仙人被歌利王割截身体，详细说明在《涅槃经》。不但没有怨恨，而且还感恩。菩萨把它看作最后一次考试，大考，通过了，感恩这个老师，提前成佛了。所以忍辱仙人告诉歌利王，我成佛我一定第一个来度你。为什么？报恩。可是歌利王干了这桩事情，存的心不是善心，是恶念，他有因果的责任，他要到地狱里面去消他的罪业。罪业消完之后出来，忍辱仙人成佛了，他跟他有缘，做他的弟子，真的，听佛讲经说法，第一个证阿罗汉果。憍陈如尊者，前世歌利王就是他，释迦牟尼佛就是忍辱仙人，给我们做出最好的榜样。所以，我们在顺境也都是考试，顺境逆境、善缘恶缘天天都在考试，六根接触境界全在考试，考你的功夫，看你受不受外面环境的干扰。你在这个境缘当中，境是物质环境，缘是人事环境，还会不会起心动念。这叫修行，真干，真干不是干别的，就是干这个。顺境、善缘一点贪心都没有，贪爱的念头没有，为什么？立刻就晓得凡所有相皆是虚妄，不起贪恋；逆境、恶缘不生瞋恚，知道什么？替我消业障，好人好事，人人是好人，事事是好事。我无始劫以来的业障就这样消掉的，真的境界提升了，定慧增长。

小乘教里头有魔，大乘教里头没有魔，小乘八相成道有降魔，大乘没有。为什么大乘没有？大乘魔跟佛是平等的，我一念真诚恭敬对待，魔也是佛；我一念贪瞋痴慢、自私自利对待，佛也是魔。所以，是佛是魔是自己念头里头转变的，意念纯正，妖魔鬼怪都是佛菩萨，大乘菩萨心目之中是这么个境界。真的一点不错，妖魔鬼怪见到菩萨，他都行菩萨道；他见到这些带着贪瞋痴慢造作恶念众生，他一变就是魔，帮助他们造恶业，成就他们做恶业，也成就他们到阿鼻地狱。阿鼻地狱也不坏，到那个里面消除他的罪业，罪业消完他就离开了。就同世间法一样，犯罪把你关到监牢狱里去，判你十年徒刑，十年你出来了，你的业就消掉，就这么个意思。所以，世出世法事事是好事，人人是好人，完全看你自己的境界，你念头怎么转，你要转成佛菩萨，就是极乐世界，就是实报庄严土。超情离见这句重要，要超越、要远离，远离分别执着，超情，超越起心动念，不起心、不动念、不分别、不执着就是超情离见。这个境界不可思，无法想象，也说不出来，议是议论，不可思议就是没法子想象，也没法子说出。