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所以，实相就是法性，法性就是真如，真如就是一如。一如的意思好！我们要用一个心态，真心，处事待人接物。别人用妄心对我是他的事情，他迷惑，我们能理解，我们不会怪他。如果他觉悟了，他肯定跟我一样，我们用真心相处。不能说他用妄心待我，我也用妄心待他，那就错了，那我们这个学就白学了。他欺骗我，我不骗他；他占我的便宜，我不占他的；他轻视我，我恭敬他。一如待人接物，这我们多快乐！对待一切人，真正修净土，我们现在对这个道理逐渐逐渐明朗了，阿弥陀佛从哪来的？自性变的；极乐世界从哪来？也是自性变的。大乘经里佛说过，「自性弥陀，唯心净土」，净土跟弥陀都是我心中变现出来的，善心变现出来的、清净心变现出来的。这个娑婆世界是不善心变现出来的，是染污的心变现出来的，阿赖耶变现的；极乐世界是真心变现的。我们用真心，不用妄心，就能把这个世界慢慢转变过来。 用真心怎么样？我们看到所有的人，他就是阿弥陀佛！不要以为「我把他当作阿弥陀佛」，那错误了，那是假的，不是真的，他就是阿弥陀佛。我们这个世界就是净土，死心塌地，这叫一如。变不变？它真变。我们用这种心待人，见到每个人都是阿弥陀佛，他心会不会变？会，会影响他。我的念头会影响他，真的可以帮助他改邪归正，帮助他弃恶向善，真起这个作用。我的信号发射给他，对他真的是恭敬，他真是阿弥陀佛，这个意念好！对一切人、对一切事、对一切物。念佛要这样念法，跟阿弥陀佛才相应，经上说，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，往生决定有把握。不但我往生到极乐世界，我还要把娑婆世界变成极乐世界。阿弥陀佛能造极乐世界，我们相信有能力把娑婆世界变成极乐世界，关键在乎自己有没有信心。 |