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19 觉了即佛，迷了即魔。 20 佛现也好，魔现也好，不起心动念，不为境界所转，即是菩萨。 21 魔来也好，我不理；佛来也好，我也不理。 22 魔难的第一个因素，是心不清净；心清净，就不会遭魔难。 23 认真念佛，绝不搞神通感应，以免走火入魔。 24 在境界里起贪嗔痴慢，你就着了魔。心不清净，贪嗔痴慢没有放下，五欲六尘还有贪爱，就与魔感应。
25 我们自己的念头不正，没有离开名闻利养、是非人我、贪嗔痴慢，才会着魔。 26 魔教你增长贪嗔痴慢，佛菩萨是教你增长戒定慧。 27 真正学佛的人，纵然见到佛像、闻到异香，也若无其事。 28 若无浮躁自夸，就不会着魔。 29 你与诸佛菩萨感应道交，妖魔鬼怪近不了你的身边。 30 学佛的人不求神通感应，魔就不得其便。 31 修行为度众生、学教为度众生、念佛为度众生，乃至于生活，也是为度众生；这样，魔就不得其便。 32 魔，也是众生；度魔成佛，才是真正普度众生。 33 经不起诱惑、感情用事，都是魔障；我们道业不成就，就是被五欲六尘、世间人情世故所拖累，这些都是魔障。 34 有一个人看不顺眼，有一件事不满意，就成了往生净土的魔障。 35 《八大人觉经》讲魔有四种：五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。 36 密与天魔的关系密切，禅观与五阴魔关系多，凡夫是烦恼魔、生死魔。 37 五阴魔：色、受、想、行、识，都是魔障。 38 色：身体受病痛折磨。 |
