|
古人所谓「不怕念起，只怕觉迟」，念起是习气，当然会起；不起，那你是圣人，你不是凡夫。肯定会起，起了怎么样？第一念起来是个恶念，像贪瞋痴慢疑念头起来，第二念就是阿弥陀佛，就把它压下去，这叫真念佛，这叫会念佛，就是用这一句佛号把你烦恼习气压住，石头压草。功夫成片，念念都是阿弥陀佛，这个念头决定不能渗透，渗透就是夹杂了，它决定不夹杂。你看我们在念佛，我们在读经，常常有妄念进来，那就不行，一个妄念进来，就把功夫破坏掉。念佛的功夫念到这个杂念都渗透不进去，夹不进去，这叫功夫成片，这不是一心不乱，这是功夫成片。功夫成片也有三辈九品，上三辈的，就是上上品、上中品、上下品功夫成片带业往生，这个三品人伏的功夫高明，他往生极乐世界能随意去，就是讲想什么时候去就什么时候去，一动念头，阿弥陀佛就晓得，你想去，阿弥陀佛就来了。于是学佛的人我们就明白了，学佛学什么？就学这个，这世间一切的一切全是假的，包括身体都是假的，身心世界统统放下，这一生往生就有分。生到极乐世界一生成佛，功德圆满。 遇不到淨宗法门，那就真难！为什么？你要断掉，它不能带业，一定要断掉，带业的只有这一门，八万四千法门，只有这一门带业。我们今天想一生成就，除了这个法门之外，我们没有第二个法门。我学佛六十年了，大小乘经论都涉及过，知道没有能力断烦恼，所以老实乖乖的回头，依靠阿弥陀佛，依靠《无量寿经》，所有一切经论我都能放下，我就要一部《无量寿经》就够了。在这个世间还有不少的同学，大概是一半以上，可能到三分之二，喜欢《阿弥陀经》。我这部经讲完之后，现在讲到一半了，还有时间的话，我把《阿弥陀经》讲一遍，看时间的长短，时间长，我把莲池大师的《疏钞》讲一遍，蕅益大师的《要解》讲一遍；如果时间短，我只讲蕅益大师的《要解》，重新再讲一遍。以前那是十多年前讲的，现在跟从前境界完全不相同。这个能帮助许许多多修淨土求往生的人有利益。 |