净空法师:不可以有心知

净空法师,心

不可以有心知
  

摘自净土大经解演义-第303集(净空法师



「夫涅槃之名道也,寂寥虚旷,不可以形名得;微妙无相,不可以有心知。」你要怎样去得到它?排除形名,形是形相,不着相了;名是名字,一切现象不执着了,名词术语也不执着,名词术语是假的,不是真的,你才真正体会这四个字的意思,寂、寥、虚、旷,这都是形容。不可以有心知,这个心是什么?三心二意,阿赖耶、末那、意识,这是妄心,妄心没有办法知道真心。妄心放下,真心就现前。诸位要知道,我们现在能够感受得到的就是念头,念头是心起的作用,有念,妄念,念念都是妄念。  

那我们现在讲,我们研究经教这个心是不是妄心?是的。念阿弥陀佛的心是不是妄心?是的。那能见到真吗?能。为什么?因为你只有一念,念到无念的时候就见到了。念,念而无念,那是功夫,那是境界,念到无念就见到。会不会有这时候?有,偶尔有,但是你不能保持,如果保持就证果了。念佛的时候有这个现象,诵经的时候也有这个现象。坐在那里诵经,念到很专注的时候,有个什么感觉?感觉到我身体没有了。你心专注在经上,专注在佛号上,念佛在念佛堂里,坐在那里念佛,好像下半身没有了,上半身有感觉,感觉到没有下半身。刚刚有一点点契入,一感觉到我这个怎么回事情的时候,虚妄就增长,境界就失掉了。这种境界现前应该怎样应对?不理它,根本就不要理它,慢慢这个境界时间就会长,确实境界会提升。原本这个身体、世界就是假的,它不是真的,你在一心专注的时候,你就体会到了,慢慢就明白,佛在经上讲的话,它不是迷信,它是科学。

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