1 这个「发菩提心，一向专念」，能治我们自己贪瞋痴慢疑、杀盗淫妄的这些药，能治，都能治得好。无量劫来，不管造作多少罪业，你看经上讲的，经上讲不是假话，「念一声佛号，消八十亿劫生死重罪」，为什么？它是阿伽陀药(万灵药)。

2 那我们天天念，好像罪障没消掉，什么原因？我们念得太少，我们做得太多，天天在造业，起心动念无不是业。而且念的时候念的心不专，信的力量、愿的力量都很薄弱，对世间名闻利养、财色名食睡贪念太重，跟我们念佛求往生的这个念头比差远了，所以功夫不得力。如果说我们一心专念，那个功德力量就非常非常之大。我们不专不一，不是佛经上讲错了，佛经上讲得没错。我们菩提心没发出来，我们不专，我们不一，所以念佛功夫效果不彰。

3 如果真正发菩提心，真正发菩提心就真想到极乐世界，真想见阿弥陀佛。专一，决定没有一个杂念，我们把心里面的杂念、妄想全部放下，心里只有一尊阿弥陀佛。心就是阿弥陀，阿弥陀就是我的心，这样念佛一声决定消八十亿劫生死重罪，经没说错。

4 我们不是真正懂得，真正懂得你就真正做到了。为什么做不到？不懂。怎么办？多听经、多读经，真懂、真明白了，就是你真做到了。还没有做到，自己要告诉自己，我还是不懂，你有救；不懂，你以为自己懂了，那你就没救了。

5 如果说真的诚诚恳恳的知道我没有真的懂，我还能忏悔，我还能改过，我还能继续精进。自以为懂得了，他就没有精进心，这一生就空过了。古人讲「读书千遍，其义自见」，那是古人，古人的心清净，古人的心恭敬，所以一千遍可以。现在不行，现在加十倍，一万遍恐怕都做不到，怎么办？十万遍。真有十万遍，我相信他会得念佛三昧，得到念佛三昧，就决定得生净土，遍数要多。

6 杂念、妄想要放下，不放下这个东西，这个东西是大障碍。魔障头一个就是这个，这是什么？烦恼魔，你有这么多烦心的事情，那不叫魔障吗？远离一切魔障。

恭录自净土大经解演义　　（第五七二集）2011/9/2