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这样她又到了波罗奈国，在一棵树下休息。当时遇到一位妻子刚死不久的男人，就结合为夫妻。没过几天，这位男人忽然间去世。按这个国家的法律，如果在生时夫妻恩爱，丈夫死后，妻子就要随丈夫殉葬。因此她又被活埋在坟墓里。这一天，刚好有盗墓团伙来挖坟，把她挖出来了。 女人想：我前世造了什么罪，几天来接连遭遇这样的奇祸。听说佛住在祇洹精舍，她就来佛这里祈求出家。因为她前世供养过辟支佛饮食，而且供养后发愿修行，所以今生遇到佛，证到阿罗汉果。（《贤愚经》） 大家要知道，语言是从心里发出来的。口里昧着良心发誓，心里也就是这样作意的，将来也就按这样显现果报。微妙比丘尼前世错乱用心，欺诈地乱发誓言，结果在果位一一应验，每一样灾祸都出现在她身上。所以万法都是唯心自现，业和果的关系没有丝毫错乱。 再看一则公案： 清朝合肥有个许某，出身名门望族。他的哥哥是某省的学政。有个读书人筹了两百金送给许某，托他提拔到三等。许某收钱后答应了他。后来因为事情多忘记了，没有替他办。等到考完揭榜，这个朋友竟然落到了六等。他想到自己名利两空，就吊死了。他妻子也心情抑郁生病死了。 到康熙某年，许某进考场参加考试，看到那个读书人站在号房里。顿时神智错乱，自己解开考具上的线，一根一根地接长，绑在脖子上，身体悬在号房门，脖子上只有一根线，两只脚已经离地一尺高，舌头也随着吐出。 号房里的军兵急忙报告监考官，当时的监考官是总宪傅公，下令军兵赶快解救。许某被救下来之后，发狂口里传出鬼的声音，详细讲了过去收钱耽误别人大事的经过。等到开门，他快速回到自己的住房。没有多久，就在住房里吊死了。（《安士全书》） 现在这一类的事特别多，比如家长为了子女上名牌高校或者找一份好工作，或者自己为了升官发财，都是用钱通路，给相关的人送不少好处费、通情费、中介费。结果这些人收费之后，不放在心上，或者谁送的多就给谁优先办，送的少就放在脑后。本来收贿就是恶业，收贿之后占为己有更是大损福德，将来决定恶报难逃。 嘉兴有个老女人，儿子做捕螃蟹的行业。常常用草绳绑着螃蟹卖，换来柴草给母亲用。有一天，老女人病了，用草绳塞进肚子，塞完后又一节一节地抽出。抽出来，又塞进去，又抽出。这样，肠子和肺部中的血污一一从口里牵出。她说：“我接受儿子造业的钱，所以得到这样的报应。”稍微停下来不这样做就觉得难受。过了几天就死了。（《安士全书》） 所以因果报应丝毫不爽。吃下去的不干净的钱就要一节一节地抽出。在天理昭然的世间，毕竟没有能占便宜的事。所造的任何一点不顺天理的事，都要加被地受报偿还。 清朝康熙某年，苏郡发大水。某村有个孕妇，因为丈夫卧病在床，没有东西吃，就抱着三岁的孩子进城借米。借到四斗米回家，走到中途下雨，离家还有一里路，实在背不动。这时看到有一户人家的门口有个小孩，就把米寄放在他那里，约好放好了孩子再来取。 那个小孩跟他母亲商量，偷偷地把米藏起来。女人因为找不到米，害怕丈夫责骂，就没有回家。当时她很饿，就吊死在屋子旁边。她的丈夫生重病，又失去依靠，也很快死了。 第二年六月，藏米的这一家搬到郡城养育巷。有一天，忽然听到有鬼的声音说：“我在某处告了你，而且上告雷部，得到了批准。”不到三天，空中雷电交加，把这对母子提到庭院中打死。当时在女人的尸体中还抱着她的孩子。（《安士全书》） 所以人造恶虽然瞒得过一时耳目，却瞒不过天地神灵、诸佛菩萨，也毕竟逃不脱因果报应。 清朝康熙元年，昆山知县李开先，相貌丑陋，喜欢用酷刑，因此外号叫“李蓝面”。每当遇到征收钱粮，一定用很重的板子打人。往往把人打死，鲜血溅满殿堂。 李蓝面罢官之后，住在苏州。三、四年中，全家都死光了，只剩一个女儿，也和下人私通走了。留下他贫困孤独，难以度日，只能自己上灶做饭。有一天他用口吹火，身体往前跌进了灶门，整个头部被烧烂死去。（《安士全书》） 大家看到这些因果报应的实例，要引以为戒。要晓得，从自己心里发出的每一个念头、从口里说出的每一句话、用身体做出的每一个行为，都一定有因果。所以平时要严格把持自己的身、口、意，让三门尽量不做坏事、不说坏话、不起坏心，来舍掉痛苦的因缘；而且要尽量做好事、说好话、发好心，来摄取安乐的因缘。只有这样在三门上止恶行善，才能真正离苦得乐。 乙二、分劝分八：一、劝少年二、劝官员三、劝富人四、劝强者五、劝老人六、劝老僧七、劝名僧八、劝世人 丙一、劝少年 青春妙龄诸男女，心中不念吾当死， 死敌犹如空霹雳，悲哉不知何日临。 年轻的男女处在青春时期，因为身体好、精力旺盛，这个时候根本意识不到自己很快会死去，满心想的是这一生当中怎么享受人生，怎么成办世间事业，怎么功成名就，对于这一生充满了美丽幻想，恨不得人世间的快乐美好都要饱尝一顿，否则就枉来人世一遭。就在他们对未来满怀憧憬时，像飞蛾扑火一样追求五欲时，在嘻嘻哈哈无忧无虑地快乐生活时，不知道死神在何时像空中打霹雳一下降临在他身上。可怜的少年们，脆弱的人生梦想将被无常击得粉碎。 这里“死敌”指死亡能夺走三界每个众生的命根，因此称为“死主怨敌”。“霹雳”的比喻有两点：一、霹雳来的突然，在人没有预料到时，就突然从空中响起恐怖的音声；二、霹雳迅速猛烈，降临在人身上时，无法逃避。比如在汶川地震来临时，一座教学楼中的几百名学生顷刻间命归黄泉，死的都是花季岁月的少年。在非典等流行期间，有很多风华正茂的青年突然染病很快在病床上死去。又有多少少年在街上被车撞死、在游泳时被水淹死，还有很多在童年时就一命呜呼。 这些年轻人心里都怀有人生的梦想，在没有实现时就匆匆地离开人间。临死时面色白蜡，在枕头上闭着眼睛，胸口只剩下悠悠的余气。心里还想着我将来要读大学要做政治名人、各界明星等等。有的青年男女在弥留之际还想着自己爱恋的对象。但小鬼已经拿着招魂牌、提着铁索来时，也只能无可奈何地被小鬼牵去。 在报刊上记载，台湾有两个青年阿财和小芳，七天前私订终身，七天后遇到九•二一地震，小芳不幸遇难。太平间的最后一面，阿财告诉小芳：“我来看你了。”顿时血水从小芳的鼻子流出来，阿财的泪水忍不住奔流。 又有一个韩国的故事。一位退界先生的长子21岁时就去世了，留下年轻的媳妇孤身一人。那一天夜晚，夜深人静，退界先生在家宅里转了一圈，听到儿媳房间里传来说话的声音，一瞬间，退界先生的心像冻结了一样。他控制不住，就向儿媳房间去看。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |