益西彭措堪布:消除苦难的方法 三

益西彭措,消除苦难
(2)案例分析

我们举四个方面的事例。

第一、水不能溺:

清朝有个潘国章居士,他是广州顺德人,出门在端州做生意。

有一年他回家乡,船开到三水时,遇到了很大的风浪,把船掀翻了。他不会浮水,身体一直沉到海底。当时他只有一心念观世音菩萨,只觉得自己踏着海底信步而行,片刻之间就走到了海岸上,所带的路费还在手里拿着。他回头一看,才知道自己已从茫茫大海当中走出来了。(《观音慈林集》)

我们分析这个公案,一般人怎么能在海底行走,又怎么能很快走出茫茫大海,手中还握着路费。如果还是原先平常的境界中,无论如何也解释不通。所以,时空境界一定发生了改变,潘居士一心念观世音菩萨,他在菩萨加持下,心前的显现已经不是原来的大海,海水对他不构成任何危害,空间也发生了变化。这完全是依靠观音大士的加持。

对于消除这一苦难,我们可以设想有两种见解和做法:

一种见解是,水在心外,和心无关,大海在心外存在,心怎么能转变呢?受这种见解支配,消灾的方法唯一只有驾驶救生艇快速营救,如果没有及时发现,或者没有及时赶到现场,都不能获救。因此得救的可能性非常小。

另一见解是,海水为自心显现,如果能让心的习气发生转变,心所显现的境界决定会转变。如何转呢?要么自己修行有成就,要么依照他力。对修行不够的凡夫来说,唯一的出路就是仰仗佛力,最简单的办法就是求得和观世音菩萨相应。观世音菩萨已经圆满成就了十四无畏,彻底消除了一切苦难,我们并不是自己一级级修成就之后,再消除苦难,而是直接受用观世音菩萨所成就的果实,一心祈求菩萨,立即就能转变境界。

比如清朝有个人平常念白衣大士神咒(观音菩萨的一个咒子),坚持不断。有一次,北边的邻居家失火,他在急难当中念咒,大火立即转变方向。后来狂风大作,火焰又从南边向他家西楼飞腾而来,当时火势猛烈无法遏止。他又念咒,忽然天降大雨,风马上停下来,人们因此把大火扑灭。由此可见,祈求观世音菩萨能立即脱离怖畏。

其实,所有的苦难都是分别心的虚妄现象。在观音大士的境界中这些都完全消失,不仅没有地水火风四大的危害,而且能让四大随意转变。我们没有成就这样的境界,能不能和这种境界连一下,把我们也带到无灾无难中呢?这是有方法的。联通方式就是持观音名号、念观音心咒、诵观音经典,这些都是和观音接通的方法。一旦接上,就进入最安全的境地。这是依靠他力的巧妙方法,能让我们从观音的身心中获得无所怖畏的境界。

总之,要有智慧认识到,以世间方法无法实现的事情,以佛力很简单就能做到。救苦救难有很多层次,观音大士的层次应当是登峰造极的层次,一心皈命观世音菩萨,这是最上乘的方法。大家对这一点要有认识。

第二、火不能烧:

大概一百年前在日本东京发生了一场大地震,地震之后引起大火,死伤人数达几十万人。在著名的浅草区的一座公园中,连公园的池水也被大火蒸干了。公园当中一座木造的观音堂里,有三万多难民避难,他们祈祷观音大士,幸免于难。

当时四面熊熊烈火在不断地逼近,难民们都流泪哭着念南无观世音菩萨,大火一直不能逼近,三万人的性命都得到保全。

第三、免除瘟疫:

古代有个江西人王日光,他在亲戚家看到《观音经》,就请了几本供在自己家里。

当时正逢瘟疫流行,隔壁邻居都受到传染,只有王家平安无事。这次瘟疫全村有超过一半的人遇难。

有一天,王日光梦见观音菩萨嘱咐他说:“我怜悯此地人要遭到大的苦难,你赶紧把《观音经》施散给邻居,每家一本,瘟疫自然消除。”

他醒来后就去求他的亲戚,又请了很多本《观音经》,分到的人家,染上的瘟疫都很快痊愈。远近的人效法供奉《观音经》,都免于死难。(《观音经灵感录》)

瘟疫是人类最恐惧的苦难,历史上欧洲发生过一场大瘟疫,当时全欧洲有三分之一的人死于瘟疫。消除瘟疫最好的办法就是一心祈求观世音菩萨。其它传染病也是如此,比如几年前发生的非典,如果人们能修观音法,很快就会止息。

第四、免除战争苦难:

在第二次世界大战期间,上海有个居士叫费帆景,他平时专念观世音菩萨圣号。

中日战争时,上海常常被日本飞机轰炸,费居士觉得所在地危险,一定会有战火,于是就搬到另一个地方。他才搬走,该地果然被日本飞机炸毁。

他搬到第二个地方,过了四五天之后,想一想还是不太安全就又搬家,这一次搬到租界——当时上海有各国租界,就是外国人在中国租的地方,日本不敢去轰炸租界。

过了一段时间,他又害怕这个地方不安全,又想要走,但是租界外边都有樊篱,有电网围绕,他也没有办法走。正在进退两难不能决定时,看见一个小孩对他说:“快一点走!后边有日本军队来了!”

他一看,电网上有两尺见方大的一个洞,只能钻出去一个人。那个小孩说:“快走!”他就从这里钻出去,他的母亲、妻子、小孩也都从这个地方钻出去,就跑了。

租界有外国人的军队在那里守着,觉得很奇怪,不知道他们怎么出来的?等他再找那个小孩,也不见了;再看电网,根本没有两尺见方的洞,他们觉得好奇怪。费居士全家这一走,走到了苏州,躲过了战争苦难。

由这件事证明,观世音菩萨的境界高深莫测,凡夫人不容易知道。遇到危难观音菩萨会在冥冥中保护念他名号的人。

由以上事例,我们能从中体会到观音法门何等简单、方便。方法确实是至简至易,大士远离苦难,只要和大士的心相应,就能让自己远离苦难,没有比这更方便的方法。就像万应灵丹,什么样的病以一味药就能治好,同样,人世间无论哪种苦难,依靠修观音法都能消除。我们能对观音菩萨深信不疑,那我们的心就能安定下来,一心一意祈祷、修持,这就有最大的保障。

再看一例:

在第二次世界大战,日本人攻占上海时,上海阐北的房屋几乎都成了灰烬,只有一位夏馨培居士的寓所没有被波及。夏居士是印光大师的皈依弟子,在战事剧烈时,他们全家人都一起念观世音圣号。

稀奇的是战争发生后的第七天,他们一家才由十九路军救出。等战争停息回家,家里的东西一件也没有损失。不是菩萨保佑,怎么能这样呢?夏馨培夫妻平时吃素、念佛虔诚,在危难中就体现了修持的力量。阐北区还有千千万万的人,他们没有祈求观世音菩萨,多数成了战争中的炮灰。所以,“养兵千日,用兵一时”,平时训练有素,临时才能用上。平时没有真切的修持,临时很难镇定从容,把生命完全托负给观世音菩萨。内心慌乱起来,连圣号都提不起。因此平时要加紧用功。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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