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在此，观禅即是观照这些色名法及其因缘无常、苦、无我的本质。这些法一生起即消灭，因此它们是无常；它们受着不断生灭的压迫，因此它们是苦；在这些法当中，并没有一个稳定、永久、不变的灵魂，因此它们是无我。对这些名色及其因缘无常、苦、无我本质的辨识，即称为观禅或觉照的法门。因此，当你修行止禅与观禅时，我们可以说你在修行四念处。 修行四念处时，你应具备充分的四正勤，即四种正确的精进。四正勤是： 努力防止尚未生起的恶法生起； 努力去除已生起的恶法； 努力促使尚未生起的善法生起（止禅善法、观禅善法、道果善法等）； 努力开展已生起的善法，直到证悟阿罗汉果。 如何修行呢？你必须修行四念处。当你修行时，必须具备充分的四种精进：“即使肉与血干枯，只剩下皮、骨与腱，我也不放弃修行。”（注：这是佛陀成道之前，坐在菩提树下修行时所发的愿。） 如此精进修行时，你必须具备四神足（成功的四项要素）。 四神足是： 一、欲（chanda）：要证得涅槃的强力意愿。 二、勤（viriya）：要证得涅槃的强力精进。 三、心（citta）：要证得涅槃的强力心念。 |