净空法师：每天一千八百拜求往生，肺癌反而不治而愈

像我们最近遇到一个同修，也是得了末期的肺癌，医生宣布他的寿命顶多只有一个月。他宿世有善根，所以他也不找医生，也不吃药，念佛求往生。他每天拜佛，每天拜一千八百拜。前两天拜得很痛苦，他告诉我，第一天只拜了一百多拜，忍痛也要拜，拜到四、五天才正常，能够一天拜到一千八百拜。拜到一个星期之后，别人知道，他自己不知道，他身上的汗流出来是黑色的，而且很臭，他自己闻不到，别人闻到，那都是他的病毒排出来了。拜到两个星期十五天，他感觉到很轻松，身上衣服换下来很脏，里面的病毒全排出来了，人好了，现在很正常。遇到我的时候，胡居士说「你是再来人」，那是真的。这是什么？这就是过去生中的善根，他有坚定的信心，他并没有求病好，他只求往生，没想到他的病毒全部排出来。 　

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净空法师法语：关于拜佛
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1 无论修哪一个法门都要“静”，静就是定。

2 八万四千法门，是八万四千种的手段、方法，都是修“静深不动”，绝对不会有个法门教你修动。

3 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，每天拜三千拜佛，这是不是修“静深不动”？是的。

4 拜佛天天在动，怎么会不动？不动怎么去拜佛？这个不动是讲心不动，不是说身不动。

5 身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处！

6 佛法是叫你一心不乱，不是叫你一身不乱！

7 拜佛心不动，心里面澄到极处，它自然有感应，这个感应能够把三细六粗逐渐淘汰，逐渐转变为定慧。

8 我们无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心，都是修不动心，唯有不动心才能成就。

9 诸位要知道，养心要静，养身要动。

10 佛门的礼拜，是一种很好的修行方法，五体投地在那里做运动。

11 拜佛的时候心地恭敬，这个恭敬心就是一念不生。

12 心清净，以清净心来拜佛，这是最恭敬的。

13 拜佛，心要清净。一面拜佛、一面心里还在那里祷告“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应？

14 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。

15 用不着去动念头，用不着去祷告。你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。

16 你不动念头、不祷告，你去拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。

17 我们一般人拜佛常常祈求佛菩萨保佑我们，求佛菩萨加持我们，要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑，这点我们不可以不知道。

18 佛告诉我们，《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经；一切诸佛护念这个经，必然也护念依照这部经修行的人。

19 你要相信佛的话，你不能怀疑；你怀疑，那是你自己有障碍。

20 决定不怀疑，决定不夹杂、不间断，你一定能够得到诸佛所说的真实的功德利益。

21 你能够以真诚的心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》，去受持“南无阿弥陀佛”的圣号，你就会真正得到一切诸佛的保佑，一切诸佛的加持。

22 我们每天拜佛，拜佛干什么？求佛菩萨加持，我不要退转，这个要紧。

23佛力加持，我们才能真正做到精进不退。如果没有佛力，要想不退转，不容易！

24 世出世间一切的事业，顺利或不顺利，全是佛菩萨加持的。

25 拜佛、礼佛，这是修恭敬心，修一切恭敬，我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。

26 以诚敬心处事待人接物，这是拜佛！

27 我们拜佛要怎么拜法？要会归自性。

28 我们拜阿弥陀佛，阿弥陀佛是我们自性无量觉，要会归到自性。这是从外面佛的形像启发我们的自性觉，这是内学，内与外不二，这就相应。

29 我们今天学佛，不向自性里面去求，向外面去求，就是外道。

30 我们今天拜佛，我们拜阿弥陀佛，求阿弥陀佛保佑我们，阿弥陀佛是我们心外之物，我们就是外道，附佛的外道。这个外道是当中附带着有佛、有佛法。

31 佛法讲“外道”，不单指佛教以外的宗教，连佛教本身也包括。

32 什么叫外道？心外求法，就叫做外道。

33 佛法到哪里求？要往自性里面去求，这才是真正的佛法。诸位要记住：佛法不在外面。

34 诸位要知道，成佛是心成佛！
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