净空法师:印经和造像的功德

印经,净空法师

印经的功德

节录自:金剛般若研習報告(第九十五集) 1995/5  新加坡佛教居士林  檔名:09-23-095

    佛在此地教给我们一定要修福,不能不修福,成佛一定是福慧圆满,不会偏在一边,福重要!修福裡面,大乘经上常讲布施供养,三种布施裡面,法布施为最。《金刚经》上告诉我们,《华严经》上普贤菩萨广修供养,「一切供养当中,法供养为最」,这都是讲修福。法供养裡面,第一殊胜的是讲经说法,第一殊胜的。讲经说法不是人人都能的,我们没有能力,为什麽没有能力?业障太重了,没有能力,所以机缘非常非常不容易遇到。

  但是现在由于科学技术的发达,讲经说法人人都能。怎麽说人人都能?你要想修这个福,多买几套讲经的录音带送人就行了。我们把讲经的录音带送给别人,送给别人的道场,那就是讲经说法度他,不必要自己讲,请人家代我讲,这很聪明,很高明!好像你办学校当校长,可以不要上课,我请老师,聘请人代替我上课教学生,功德是你的。在以前没有办法,以前只有聘请法师到这个地方来讲经说法,当然那个条件比较困难。现在我们买录音带、买录影带很便宜,所以说这种弘法利生,法布施、法供养人人都有机会,问题就是你要会做。另外就是印经书,这也是非常好的法供养、法布施,这种布施裡面,给诸位说,一举三得。无论是你买录音带、录影带,或者印书,你都要花钱,钱是财布施;你布施的物品裡面,这是佛法,法布施;财、法都有了。别人听到经,从经典裡面开悟,得到法喜,烦恼轻,智慧长,这是无畏布施。所以你一个做法,财、法、无畏三种布施都具足,一举三得。你的果报,你得财富、得智慧、得健康长寿,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。一生当中你说做好事,你要真正有智慧,给诸位说,只有这一桩是真正的好事,除这一桩之外,都不见得是真的好事。你花了很多精神、时间、金钱,未必能得到效果,唯独修法布施,这个功德是圆圆满满的;而且费用不多,人人都能做,人人都做得起。古人要是看到我们现代人,羡慕得不得了,他们想做,做不到。所以要明白道理,要了解事实真相,要会抓住机缘,善巧运用科学技术,帮助一切众生能够听闻正法,这是修大福德,修真实的福德。

    金刚般若研习报告217、218卷

    佛在经上告诉我们,不仅是此经,我们在《华严》、《法华》、《楞严》,一切大乘经上看到的,世出世间第一等的福报,无比殊胜的功德如何修?就是流通佛法。流通佛法的功德利益,是一切诸佛菩萨都说不出的,真正不可思议。佛在本经较量、比较,前面讲过五次,一次比一次的范围广大,一次比一次殊胜。这是《金刚经》最后一段的比较,『满无量阿僧祇世界七宝』。

  第一次比较只说「一个大千世界七宝」布施,此处变成「满无量阿僧祇世界七宝」布施,与第一次的范围简直不能比。阿僧祇是无量无边的世界,用这么多七宝布施,当然这是假设,不可能有人做到。即使是真实的,他布施的功德也比不上一个人受持此经,乃至四句偈,为人演说。这才晓得,佛法的布施功德不可思议。像这样的经文,佛在《金刚经》上重复了六七次,可见得他的重要性。

    《金刚经》并不长,总共只有五千八百多个字,而这桩事居然重复六七次,实在是为加深我们的印象,也告诉我们事实真相。所以,到那里修福?流通佛法,利益众生。换句话说,如果障碍佛法,阻止流通,罪过决定在阿鼻地狱。那些人障碍?现在印经书的,后面印上「版权所有,翻印必究」这八个字,就将他送到阿鼻地狱去;将来阎罗王判他到阿鼻地狱,这是铁证,赖也赖不掉的。那一天才能从地狱出来?这个世间,他所印的书完全绝迹,一本也没有了,才有机会从地狱出来。非常可怕!为了眼前一点小利益,造这么重的罪业。如果不是深入经藏,不熟读戒经,就不晓得因果的可怕。障碍佛法流通是最大的过失,流通佛法是无量无边的第一利益,我们一定要懂得。

    金刚经讲记第十一集

    在中国,古来的这些高僧大德住茅棚,许多茅棚都是自己建的。在山上就地取材,砍树木、砍竹子搭个小茅棚。粗茶淡饭,在附近旁边种一点菜,过这样的生活。清心寡欲,这样对于佛法的弘扬,有很大的利。到后来施主多了、信徒多了,大家出钱出力盖大庙,出家人接受五欲六尘的供养,于是一个个都往生到地狱去了。所以俗话常讲,地狱门前僧道多,要明白这个道理,这是真的。我过去在很多地方讲经,提醒大家,出家人为什么会堕落?是你们帮助他堕落的。你们引诱他堕落的。你们还说你供养有功德,天晓得!将来那个出家人一堕落跟阎王说哪个信徒供养我的,我就是这么堕落的。你们还想有成就呀?不可能!所以诸位一定要晓得,一定要明白这个道理,多做弘法利生的工作。我们能报佛恩,没有第二个方法。佛的智慧、佛的福报,世间没有第二个人能够相比。

造像的功德不可思议

摘自净空法师《地藏经讲义》

  【或彩画形像,或土石胶漆、金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者。是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。】

  这个地方所讲的利益,实在讲比前面还要殊胜。前面是讲灭罪,没有给你讲得福,灭罪当然就得福,世尊没有具体给我们说明,这个地方很具体的说明。此地修福只举了一个例子,实在讲修福太多太多方式,不只这一种方式,我们从一个例子,所谓举一反三,闻一知十,这非常重要。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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