学佛不能伤害自己的身心世界，不要受无意义的苦。药师佛就是立誓欲令一切有情身心健康，从烦恼中走出来，从不正见中走出来，希望我们的身心真正地具足喜悦与安乐、光明与智能。

在这个机会中，当家师可能就多操一点心，道场刚刚启用，比较生冷一些，人气不太足，大家可能在两三天以内会感觉有点付出，或者感觉有点累。看看当家师怎么来调整，列个表可能好一些。哪怕时间少一点也行，活动多一点也行。这样大家看着省力，几点几分到了，看一下就知道了，不需要问，也不需要出家师父太多的操心,几点来，大家该来都来了，该念诵念诵，该礼拜礼拜，该做什么做什么。这样起个七就比较简单，能不能挂个牌子？告昭一下，大家都比较省力些，龙天、山神都有护持，道场有个护持，大家就比较省力，免除违缘，这样会特别合适有意义。圣明师放焰口一定知道，鬼神、龙天、护法都是起很大作用的。我们外边挂牌子很重要，挂个起七的牌子，要不然，护持会比较弱一些。我们自身心要调整，周遍因缘也要调整，从两种因缘调整就能给我们带来真正的利益。

头三天打七，一般要是十分用功或者时间太久，大家可能会感觉比较累。像我们用时间不长，但因为地方有点生，也会感觉有点累。所以头几天大家累了呢，也不要生烦恼，要知道这是个过程。如果累了，感觉什么不适应，就需要调整。这个地方主七和尚、当家师要善于转化调整这个事情。

「打七」，就是把我们的身心从凡夫境界引到诸佛菩萨的境界中来，体验生活、认知生活、认知自心，在正量中实践。所谓的在正知见中发无上菩提心，以无上菩提心来延续这几天，走出自己过去的烦恼业习的心。实际「打七」目的就是以无上菩提心、以佛心为己心，来与佛同气，同呼吸共患难一样地来面对这个娑婆世界，来面对自己的业习。七天之后我们下山了，一身的佛气，不是慢气，是真正的觉悟了，理解了，消除了很多烦恼与固执，这样我们的「打七」就变得十分有意义。作为一个所谓的智者，作为一个药师佛愿力的守护者，走下山去，回到家里，给家人带来健康，给社会有情带来健康，这样我们「打七」就变的十分有意义，这里的设置我们就不辜负。