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第六天上午（录音对应6-1） 1、认知运用我心与佛心本质一如这个地方 佛法真实不虚，犹如阳光一样的灿烂，照耀着一切世间。被照耀之人，莫不在光明中，得以自在的力、自在的用、自在的喜悦与安乐，充满了生机，就象大地回春一样，阳光给我们这个世间，带来了生机、光明与温暖。佛法是我们生命中的太阳，一样会给我们带来光明、温暖与生机。 那么药师琉璃光如来的愿，愿愿实际是我们真心之愿，愿愿表达了一切众生最究竟圆满的心，心里的相貌、内容与作用。它的功德力，实际就是表示了一切众生最究竟的追求、向往、归结的真实所在。 我们做为一个凡夫，若是没有诸佛无量兆载永劫的修持、设立大愿出来，我们不能知、不能晓、不能见、不能闻、不能用。这个心虽然人人本来具足，人人无亏无欠，因为你不知、不见，你就不能用，你就不能真正的把它彰显出来。 早晨起来的时间，一直在山上，站在那个地方看日出。我们凡夫的心就象太阳还没有升起来，还没有出地平线，还在地平线以下，世间还被朦胧所笼罩着。人总有一种期盼，这种期盼就是愿意明了自己，明了世间，明了人生。真正的想知道生命的原点在什么地方？明点在什么地方？真实功德在什么地方？总有这种期盼与渴望。 因为没有闻到佛法之前，象太阳一样，就被这种朦胧的，或者是雾，或者是云，或者是黑暗所遮蔽着，遮蔽着。就这样，一生一生的流转于朦胧的无明、黑暗、业力之中，轮回着，轮回着，不太清晰自己怎么来出离自己，了解自己，认知自己。我们得遇佛法就象初升的太阳一样，冉冉升起，放着清净的、原始的、不造作的光明，不费力的给予着世间温暖、光明、生机。 我们的心一旦遇到了佛法，一旦真正认知了佛法，皈依了佛法，我们心中的感知，就象太阳一样，象初升的太阳一样。从那种桔黄色慢慢放出橙色的光、白色的光乃至炽热的光，照耀着世间，照耀着自己，照耀着有情，温暖、光明、生机。它会给我们带来喜悦安乐。 佛法给我们带来这样的利益是清晰的、是真诚的、是如实的。关键的问题是你真正遇没遇到这种相应的法则，就是这个法是不是真正的唤醒了你的自心？我们的心与佛心本质一如这个地方，我们有没有办法真正的来认知它，真正的来运用它、实践它。 2、这些东西是你吗 你看，你可以观察观察，无论是患疾病了，说我得癌症了，就把我和癌症联系到一起了，是否癌症就是这个人？这个癌那个癌，问你怎么了？说我得癌症了，他整个的生命就依附到癌症上面去了。天天为癌症奔波，买药，治疗，找医生，化疗，找种种因缘忏悔，一切作为就为这个病去服务了，一直到死亡。 有人说我老了，老和他联系起来了，开始为这个老服务了，为了不使自己老，锻练身体，吃营养药，做种种服务，一直到他死亡，我老了，这个老就是我。 有人以烦恼为我，说你怎么了？我很烦，我什么都不顺，结果开始为这个不顺做准备了，什么都为这个准备、为这个做事情，什么都是不顺不顺……一直到死亡。 有人就说我要挣钱，没有钱和他联系起来了，他就拼命的挣钱，一直到老死。那个挣钱就是我了。 有的人为了赌一口气，别人给他带来烦恼了，带来伤害，他要报仇，有怨，就为了这个怨开始作我了。一直在努力做事情到死亡，这怨气都没有散掉。 不同的人有不同的感觉，就这样一辈子一辈子被这种业习，被假设的我蒙蔽了。 有人的为了当官，官了一辈子死亡了；有的人为了孩子，念了一辈子孩子，一直念到死亡；孩子养了孙子，孙子养了重孙子，结果还是死亡；有人念一辈子丈夫也念到死亡……有人念这的，有人念那个，什么样的人都有，那这些人就以自己所关心的东西为我了。把关心的感知的，当成是我了，那是不是我呢？ 有的人家里堂口养了五大家，往那一供很好啊，能给人治病什么的，搞什么名堂，那就是他了，整天为这个事跑来跑去的，这个灵，那个不灵，结果这一辈子一直到老死，也就成我了。 什么样的人都有啊，那是不是我呢？很少有人去问啊，有人说姓张的是我，姓李的是我，姓陈的是我，女人是我，男人是我，穷的是我，富的是我，丑的是我，美的是我，是不是我呢？不见得搞的懂，我不我的，他就这样做了。 3、我们是不是真正做一个学佛的人呢 |