念佛人不能换方法，这个重要　　

摘自净土大经解演义-第211集（净空法师）
　　

下面老居士引证，实实在在有证明。「本经宋译」，这个经文是这样写的，「所有众生」，所有众生这一句包括各种不同根性的众生，从上上根到下下根，只要具足三个条件，真信、真愿、真念佛，具足这三个条件他就能往生，「求生我剎」，求生我剎是愿，当然有信，不信他怎么会求？下面「念吾名号」，这个「吾」是阿弥陀佛自称，念他的名号，「发志诚心，坚固不退。彼命终时，我令无数苾刍（比丘）现前围绕，来迎彼人」。这个念佛的人，他的信愿行具足，要紧的是不退，如果退心了，感应就没有。退心有两种，一种是学别的法门去了，或者是净宗，学别的念佛法门。念佛大的分有四种，实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛，我们这里是专讲持名念佛，他改别的念佛方法这也不相应。这是专讲持名念佛，《无量寿经》跟小本《阿弥陀经》专讲持名念佛。《十六观经》里面讲十六种观想，有观像，第十六，最后的那个，那也是讲持名念佛，跟我们这里讲的相同，第十六观，跟上面的不一样。这是说念佛人不能换方法，这个重要。