摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》 《文殊般若经》里面有一段话,“若欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意”。舍诸乱意这一句话要紧,乱意里头最严重的就是恩怨,要把这些不善念头舍尽。还得“不取相貌”,不取相貌怎么说?不着相。然后“系心一佛,专称名字。随佛方所,端身正向。能于一佛,念念相续,即是念中,能见过去未来现在诸佛”。这个事情我们同修当中有,有人告诉我,他在念佛的时候见到很多很多佛,但是他不是常常见。那是什么回事情?一念相应,很短的时间,这一念他心里头确实万缘放下,心地清净。虽然这个时间很短,一剎那之间,一剎那之间就有感应,他就见到无量无边诸佛,或者听到无量无边诸佛念佛的声音。这是证明,证明这个事情是真的,不是假的。我们没有这个感应;换句话说,我们从来没有一念清净过,所以你得不到感应。得不到感应,也不必求感应,有求感应那个念头是妄念,障碍感应,不要求,自然的,心地清净自然这个境界会现前。现前也不要欢喜,一生欢喜心又错了,你又起心动念,马上就堕落了、就回头了。这是我们要了解,修行当中的境界。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |