净空法师:诸禅三昧,无所乐着

净空法师,诸禅三昧

净空法师:诸禅三昧,无所乐着

 

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

修学“诸禅三昧”,它不叫一切法门,一切法门是从相上说,诸禅三昧是功夫上讲。无论他依哪个法门修学,他都得清净心,他都得平等智,这叫诸禅三昧。所以诸禅三昧是从功夫上讲,一切法门是从教学上讲;教学有没有成就?有成就,那就是诸禅三昧。佛家讲“教化”,这两个字的意思好,“教”后来有成绩表现,成绩是变化气质,他变化了。禅三昧就是变化,禅三昧的对面就是散乱、就是不正常;三昧是正常,三昧的对面是不正常;禅是定,禅的对面是散乱。舍离一切妄想、贪瞋痴慢这种不正常的享受,恢复到正常的享受,这定慧是正常的享受。“业”也是在学习,学习有了成绩才叫业;正在造作的时候叫事,事有了结果这才叫业。诸禅三昧,就是一切法门的成就。

下面这一句好,“无所乐着”,“乐”是爱好,“着”是执着。人家“随所修学诸禅三昧之业”,没有起一点贪爱之心,没有起一点执着的念头,清净心不断向上提升,没有退转。诸位要晓得,在境界里面退转的人很多,自己得一点轻安,得到一点法喜,就自以为不得了,“我的功夫成就了,别人都不如我”,这个念头一生就退转了。为什么?贪着,你的妄想分别执着又起来了。世间的四禅八定为什么出不了轮回?就是染着在定中的境界。定中境界快乐,世间之乐没有办法跟它比,定中有境界——“禅悦、法喜”,世间什么样的快乐都不能跟它相比。这一种境界现前,你要一贪着就完了,你将来到哪里去?到四禅天去了,到四空天去了。所以一定要晓得,“喜怒哀乐爱恶欲”,我们中国人讲七情,“财色名食睡”五欲,七情五欲要认识清清楚楚,这个东西是轮回的根本。四禅八定好不容易修得,对于禅定里面的喜悦还起分别执着,所以世间禅定不能脱离轮回。如果这个禅定当中的境界,你真正能做到“无所乐着”,这个禅定功夫就超越六道。那是阿罗汉所证得的九次第定,他没有喜欢的心这种念头。

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