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关于老人公寓，一定要把它办成学校化。有不少老人，虽然年岁大了，身体还不错，他有专业知识，他可以教学，退休了，但是在老人公寓他可以开班教学。看他的体力、时间，一个星期能讲几个小时课，这个把它公布在外面，真正有年轻人愿意学的，到这个时间跟老人学，他能收几个学生，他就有乐趣！他的东西能传下去，不至于湮没了，他死了就没有了，那很可惜！再有关于老人娱乐方面，这些项目要好好的研究，让老人每天能够欢喜。 而且，我还鼓励办孤儿院，现在孤儿不少，那些离婚的小孩都有问题，办这么一些小学。小学就靠近老人院，让老人能够天天看到小朋友，小朋友学《弟子规》会孝顺父母，这样真正让老人能够快乐起来，让他真正有欣慰。虽然不是自己儿女，跟自己儿女没有差别，「凡是人，皆须爱」。这样要是做一个点实验成功了，我相信其他的老人公寓都会来模仿。现在就必须要做一个实验点，做成功了，大家看到了欢喜，就能够推广。 现在这个社会老年化是一个大问题，这个问题要迫切来解决。所以必须要办护理的学校，学校最好是用老人院附设，自己来办。一方面照顾自己的老人，一方面帮助所有的老人公寓里面培训这些护理人员。他们在专业知识里有，但是伦理道德上没有，要把这个科目补进去。 教育就是如何能够把我们自性的本善，让它省悟过来不再迷失。而且自性里面的性德，第一个就是「孝」，一个人要能有孝心，孝顺父母。《弟子规》里面一共是七段，前面一段完全讲孝，后面所有的也都是孝道的延伸，归纳起来就这一个字，怎么样孝顺父母。由孝顺父母，扩大孝顺一切众生。《菩萨戒经》里面说，「一切男子是我父，一切女人是我母」，把孝扩大了，孝做得圆满了。 人真有孝心，什么毛病都不生。生病是什么？你缺少了孝悌忠信。北京有个彭医生，讲五常，仁、义、礼、智、信，对应我们的五脏六腑。不仁，仁是爱心，推己及人，不知道爱别人的人，自私自利的人，肝就有病。不义的人，无义的人，肺就有病。对应五脏，你看他哪里有病，你晓得他缺什么，在伦理道德上他缺哪一样。你能够把心情一调整，把伦理道德补足，你那个病不要治的，也不必去吃药，自然会好！ ● 在行门上，落实十善业道，十善业道是根。根在十善业道，我们疏忽了。根本的根本，我们特别的强调劝导《弟子规》。 ● 这是儒家的，不是佛法。但是，它是学佛的真正的根本。 ● 为什么呢？如果说人都做不好了，怎么作佛，作菩萨。你要想成佛成菩萨，先要做个好人。 ● 我们今天年岁大了、老了，老了也要先从《弟子规》做起。“学为人师，行为世范”，我们给社会大众做个榜样。 ● 虽然老了，但我也认真学习。为什么呢，我没有做到。我做样子给大家看，让大家觉得，老人这么大年岁了，都在学习，我们年轻人更应该学习！ ● 不想学《弟子规》，就是不想做人。 ● 现在小朋友读经的风气逐渐兴起来，这是好事情。 ● 小朋友读经，应当由《弟子规》、《三字经》入门，先学基本做人。 ● 修学在现在确实有相当的难度。难在哪里？父母未学，小朋友学了之后，天天看父母都犯过失。于是，他的信心就丧失了。 ● 如果是聪明伶俐的，他会问：“我学这个干什么？你们都没有做到，你们做的跟这个不一样！” ● 那怎么办？小朋友学《弟子规》，父母也要学《弟子规》。父母学了照做，小朋友就有信心。他看到了，父母果然是这样作法。 ● 教育一定要身教，只有言教没有身教，很难收到效果。 ● 古时候从开始认字、读书，就教《弟子规》。《弟子规》里面教小朋友懂得生活、待人接物的礼节，基本做人的规矩。 ● 我们过去在台中，请求李老师为我们讲《礼记》，这个事情可难。请他讲经往往一口就答应，我请他讲《礼记》，好像请过四次才勉强答应。 ● 开讲头一天，第一句话就问：你们学这个干什么？现在社会上都不要了，你们还想学这个？ ● 最后说，也好！不管社会要不要，总而言之，你懂得礼貌，社会上不懂礼的人看到你也欢喜。你是不懂礼的人，那个不懂礼的人看到你也讨厌。 ● 所以，他给我们讲《礼记》，本着这么一个原则，就是在社会上处事待人接物不叫人家讨厌。 ● 现代人对于做学生的规矩，懂得的人少了。古时候，从小就教。我们这边小朋友，耕心园里面教《弟子规》。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |