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摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》 众生真正是受苦受难，有这个感受，佛菩萨没有这个感受。为什么？佛菩萨没有分别、没有执着，哪来的感受？《金刚经》上有一句很重要的话，佛说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，这句话说得好。说明菩萨，菩萨是个觉悟的人，觉悟的人决定没有我、人、众生、寿者；不觉的人才有，凡夫才有。有我、人、众生、寿者才受苦受难，他才感受。如果说没有我、人、众生、寿者，灾难来了问问哪个受？没有人受，他怎么不自在？所以我常讲，原子弹在空中爆发，他像看放烟火一样，他不受。这个意思，你们能不能体会得到？我、人、众生、寿者从哪儿来的？你们想想看，不是从分别执着里头来的吗？离开分别执着，我相、人相、众生相、寿者相就不可得了。我相，执着这个身是我，这是我相；人相，与我相对的这一切有情众生，这都是属于人相；众生相包括植物、矿物，包括虚空世界，都是众缘和合而生的，叫众生相；寿者相是时间，时间的概念，过去、现在、未来，有时间的概念。时间这个概念也是假的，时间没有，不是真的，时间是从你分别执着里生的，离开分别执着，时间也没有了。 …… 你要真正透彻这个道理，你才晓得佛法不难，转凡成圣不是个难事，真的人人都可以做得到。怎么做到？看破、放下。什么叫看破？事实真相都清楚、都明白了，读佛经就看破了，佛是个看破的人。展开经卷，字字句句肯定没有怀疑，深信不疑，佛所说的意思都能够正确的理解，你就看破了。然后对于妄想分别执着当然会放下，不能完全放下，逐渐轻了，一年比一年轻；也就是一年比一年放下得多，一年比一年智能增长。放下得愈多，智慧就愈圆满，对于一切诸法了解愈透彻，当然你讲解的时候愈清楚、愈明白，就这么回事。今天不要说你讲，你听都听不明白，这是什么原因？你的分别执着太重，分别执着太重的人听都听不清楚。佛法究竟圆满真实的利益，这一生当面错过，你说多可惜！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |