净空法师:挽救劫难,先从我做起

净空法师,劫难

净空法师:挽救劫难,先从我做起

 

我们在讲席当中,特别在现在这个时代,大家都晓得灾难很多,一年比一年多,一次比一次严重。这是众生共业所感,也是自己三业的造作,不能把这些灾难推卸给别人。他们不好,造作恶业,我好吗?我没有造恶业吗?每一个人都把责任推给别人,这就没救了。如果从这个地方回头,把责任自己承担,自己检点,自己忏悔,自己改过自新,这个劫难就有救。佛教给我们回头,自己回头,不是教别人回头,是教自己回头。这是佛法教学跟世法教学不相同的地方,佛法没有教别人,教我自己。我们在《华严经》上看到,善财童子五十三参,佛的学生一个人。我也讲过不少次,自己一个人是学生,自己之外都是诸佛菩萨的示现,都是自己的善知识。他这些示现有正面的、有负面的,有示现善行、有示现恶行;示现善行我要向他学习,示现恶行我要拿他来做一面镜子,检点反省我有没有这个恶行,有则改之,无则嘉勉。所以善财童子一生能圆成佛道,道理在此地。

善财童子修的是念佛法门,念阿弥陀佛求生净土。诸位在《华严经》上看到,他的老师文殊菩萨,文殊菩萨在华严会上,发愿求生西方极乐世界。他离开老师,他在老师那里成就根本智,出去参学成就后得智。参学第一位善知识德云比丘,《四十华严》里称吉祥云比丘,教他“般舟三昧”,专念阿弥陀佛求生净土。往下五十三参,最后“普贤菩萨十大愿王导归极乐”,你们看看什么味道?学法门大家都知道,先入为主。德云第一个教他,先入为主;再怕你不相信,末后普贤菩萨导归极乐,你才晓得彻始彻终一句“阿弥陀佛”,《华严经》上显示的。他的看破、放下,就在五十三参具体表演给我们看,教导我们怎样看破、怎样放下。所以《华严经》好,不但有理论、有方法,后面还带表演,做出来给我们看。我们看到佛陀教学,慈悲方便都达到了极处,我们不能认真努力去体会、去学习,过失在自己,佛对得起我们,我们对不起他。

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

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