净空法师:他不惹我,我怎么会生气?

净空法师,生气

净空法师:他不惹我,我怎么会生气?

 

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

【而一切境界未曾有想起于分别。】

到这儿是一句。这个理很深,事很广,很复杂。明明是这个人惹我生气,他不惹我,我怎么会生气?他那个境界,为什么别人看到他不生气,单单你生气?如果真的能惹人生气,所有人都要生气才对,为什么单单别人不生气,你一个人生气?别人在这个境界里没动心,没起心动念,你在这个境界里头要起心动念,那有什么法子?实在说,你会起心动念,因素是两个:一个是起于分别,一个是起于执着。离开了分别执着,你才看到一切境缘不会诱惑你;你有分别执着,这个境缘好像看起来,对你就产生诱惑了。事也是如此,事实是如此。所以我们要责怪的,怪自己有妄想分别执着,不能怪人,不能怪境界,你就算是回头了,回头是岸。几时我们才真正能回过头来?难!每个人都不一样,根性大利的人回头得早,中下根性的人回头就慢。什么原因?习气改不过来。什么习气?分别执着的习气。上根人闻到佛法,知道分别是过失,是自己的过错,他把分别放下了,执着是自己的过错,他能把执着放下了,他放得快,干净利落,所以他就不难契入佛菩萨的境界,过真实、自在、美满的生活

凡夫情识太重,听到佛菩萨的教诲,听好像是听明白了,很多人说,这个理我懂,我做不到,我很想回头就是回不了头,依旧受外面境界诱惑。这样的人,就属于中下根性的人。中下根性人前面讲得很多,要选择修学环境,为什么?你受环境影响,不受环境影响那就无所谓;还受环境影响,你就不能不选择环境,人事环境要选择,物质环境也要选择。阿弥陀佛建立西方极乐世界,就是为中下根性人说,而提供一个最理想的修学环境。人事环境是诸上善人俱会一处,物质环境是六尘说法,唯善无恶,极乐世界。所以真正觉悟的人,身心世界一切放下,一天到晚念佛就想求生西方极乐世界,换环境亲近善知识,对于这个世间一丝毫的留恋都没有,知道自己业障深重,在现前这个环境当中决定堕落。因为人事环境、物质环境对我统统都有影响,都帮助我造业,而且帮助我造作的是不善业,这怎么得了?不能不觉悟。

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