佛法讲了一个隐显，你去叩它，它就显出来，给你看；你不叩它，它不是没有，它有，但是它看不出来。看不出来这是常寂光净土，你一叩它就变成实报庄严土。所以，实报庄严土跟常寂光净土都可以称为一真法界，一个是有相的一真法界，一个是无相的一真法界，一个是显现的一真法界，一个是隐的一真法界，隐显不二！所以佛家讲的「空」不好懂，空不是无，空是隐，你一触动它，它就显，能生万法；你不触动它，万法不是不生，有，是有，不现，精神、物质现象都没有，常寂光净土，这才是事实真相，所以，常住於正念。心清净，照见遍法界虚空界，遍法界虚空界不离五阴，就是五蕴，色受想行识。佛用五蕴把遍法界虚空界一切法统统包括了。色法是物质，受想行识是精神，在佛法讲色，色法，心法，受想行识是心法，色心不二！正念现前就照见五蕴皆空，这个空不是没有，有，色受想行识都有，相有体无，事有理无，空有不二。包含空有，包含空有就是入不二法门，是真实受用。

文恭摘录——《修华严奥旨妄尽还源观》一讲 （第十八集）2008/7/9 华严讲堂　档名：12-46-18