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真心里头没有灾难 「上以达圆理为善，着圆理为恶」，着就是起心动念，「乃天台宗独特之发挥，其义甚精。」这句话是黄念老的赞叹，天台这个话说得非常精彩！我们再问，念老这个评论精彩，他有没有着相？他要着相他就不善。如果他是说而无说、无说而说，那就善，横说竖说没有动念头，没有起心、没有动念，那善，微妙处在此地。我们修学大乘，当然最好是能到这个境界，日常生活当中跟一切众生和光同尘，里面干干净净，没有起心动念，你就是圆教大乘，你就是法身菩萨到这个世间来应化的，为什么？没起心动念。起心动念尚且没有，哪来的什么灾难！哪来的什么疾病！全都没有，为什么？他回归自性。自性不但不是物质，它也不是精神，什么都没有，一法不立，它也一法不舍，它遇到缘它起作用，能生万法。虽生万法，绝没有起心动念，这一点不能不知道。所以我们要认真努力，用这句佛号把我们的分别执着打掉，把我们起心动念打掉，这个方法妙极了。真正能把分别执着打掉，给诸位说，现前这个世间所有一切灾难都没有了。灾难是有，与你毫不相关，你不受这个灾难，为什么？境随心转。你的心是真心，真心里头没有灾难。 妄心里头有灾难，妄心里头还有染净，妄心里头净的心没有灾难，清净心，染污的心有灾难。染污的心里面还有善恶的心，善恶心的灾难，善心灾难轻，恶心灾难重，这就统统都搞明白、搞清楚。我们的标准最低限度，要在染净里头取净，不要染，那就跟经题相应，清净。心地清净，病毒不会传染，地球什么样的灾变对你没妨碍。你居这块土地上，这块土地海水上升把它淹没，给诸位说，有佛菩萨、天龙八部把这个土地托上来，这都是真的，感应不可思议！如果你心里一慌，一慌张、一害怕，完了，那水沉下去了，掉下去了，为什么？护法神跑掉了，你是假的不是真的。真的清净心不动摇，你里头还有恐惧、还有害怕，你心不清净。真正要明理，真正要如教修行。这个天人善恶，这善恶我们就学到此地。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |