你看释迦牟尼佛在修菩萨道的时候，做忍辱仙人被歌利王割截身体，没有一丝毫怨恨，感谢他。为什么？经过这个考试，忍辱波罗蜜得一百分圆满了，忍辱都圆满了，提前成佛。释迦牟尼佛成佛排名在弥勒之后，因为忍辱波罗蜜修圆满了，他提前，在弥勒菩萨之前成佛，现在弥勒菩萨在他之后，不感恩行吗？修行修什么？明白道理，了解事实真相。干一切坏事的人，严重伤害我的人，就像忍辱仙人遇到的歌利王，歌利是梵语，翻成中国意思就暴君，遇到这么一个国王把他凌迟处死。没有一丝毫怨恨，心是平等，心是慈悲，知道他也是一尊佛，本来是佛。为什么会变成这样子？这样不善的心行是他一时迷惑，原谅他，没有放在心上。放在心上那就坏了，那怎么样？六道轮回冤冤相报没完没了，双方都痛苦。所以他觉悟、他明了，不放在心上，口上就更没有，境界提升他成佛了。所以会修行，顺境、逆境都是淘汰贪瞋痴慢疑的，你要不在境界里头，你到哪里修？经本不行，经本是说明书。真干是什么？真干是在日常生活，在工作里面。跟一切众生相处里头这看真功夫，你是觉还是迷，只要境界现前起心动念，迷了，学得再好，能背诵三藏十二部，依旧搞六道轮回，你出不去，所以要明白这个道理。

菩萨道上要感恩、要谦虚、要恭敬，有一点傲慢心完了，马上就堕落。不但在佛法里头，世法都不例外，你看夫子所说的，「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也」，完了。你说那个骄傲多麻烦，骄傲，自以为是，麻烦透了，看到别人好，生一点嫉妒心，完了。所以普贤菩萨教我们修随喜功德，人家做一桩好事赞叹，赞叹他有多大功德，我跟他一样大，沾他的光，你说这个多好。嫉妒的时候，对他有没有伤害？没有伤害，缺自己的德，损害自己的德，那个亏可吃大了，做再多的好事，你都没有办法掩盖。特别是德行的根本，现在很少人知道，德行的根本是什么？世出世间，第一个是孝养父母，第二个是奉事师长。佛法里头《观无量寿佛经》，净业三福头两句那是德行的根本。世出世法的成就靠什么？你没有父母，你哪有身体？你没有师长，你哪来的智慧？所以这是福慧的根。福慧像一棵大树一样这是根，不孝父母，不尊重师长，根没有了，你怎么能成就？再辉煌的成就都等于零。这个道理不能不懂！　　

这么多年来很多同学都知道，李老师把《无量寿经》会集本传给我，曾经一度多少人反对，多少人批评，我心里清楚。王龙舒的会集本，为什么没有人批评它？魏源的会集本，为什么没有人批评它？因为我这一生弘扬这个会集本，批评会集本是对我的打击，是希望我放弃会集本，去讲别的本子。我能做吗？我要是放弃这个本子，人家马上加上我一个罪名，净空法师背师叛道，一文不值，马上就完了。我说了一句话，全世界人都反对，我一个人还要认真学习，要认真的来宣讲，为什么？老师给我的使命，我不能违背老师。现在慢慢的好了，这声音小了，反对会集本的人好像不多了。在中国国家也承认了，我看到国家宗教局出版的「净土五经」，《无量寿经》就是用这个会集本，国家承认。我感激这些批评的人，为什么？这考验我的定功，我还能守得住，没有败下来，他们出的考题我通过了。对于这些人，我没有一个不感激的，他们都是我的老师。

这个本子，现在我们用的，是黄念祖老居士的注解。我跟老居士的缘很深，确实我们志同道合，他在国内弘扬这个本子，我在海外弘扬这个本子，在那个年代只有我们两个人使用这个本子。夏莲居老居士我没见过面，我对他非常尊重，我每天对他礼拜，我供养他一张照片，为我们会集五种原译本，会集得这样的完善，确确实实是五种原译本的集大成。末法九千年，我深信不疑，都是因这个本子而得度。黄念老写注解非常辛苦，这个事情我亲眼看到的，身体并不好，夜以继日，不疲不休，把这个工作完成。我们在一起学习这个注解，我觉得我们不认真学习对不起这个老人，尤其我们认识这一场。我们现在从头到尾细细来看，一字一句都不舍，我相信同学们跟我都有同感，他注得真好，让我们对于净宗坚定了信愿，只要真正放下一切，一心念佛，就决定得生净土。这个确确实实有语密、有身密，这个事情是真的，不是假的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)