宇宙是一体，和谐没有对立。人跟人本来也没有对立，对立是从自私自利、贪瞋痴产生的，根还是在贪瞋痴。没有贪瞋痴，没有自私自利，哪来的对立？这样你才晓得世出世间所有一切圣贤，没有对立的念头。

    读经听教是忏悔业障，是帮助开悟、放下最好的方法，我要不是在这么多年当中天天读经、天天放下，哪里会有成就？大忏悔大悟，大放下大成就，彻底忏除业障就成佛了，还没有彻底放下，就是业障没有忏除干净。 

    修行的总纲领在哪里？其实这些纲领、原理原则，佛都讲给我们听了，就是改变错误的思想，不再犯同样的过失。李炳南老师以前常常提醒我们「改心」，改心就是改正错误的念头。最重要的，要把自私自利的念头改过来，起心动念为法界众生、为诸佛菩萨，这是上求下化，求诸佛菩萨加持，帮助一切众生转恶为善、转迷为悟、转凡成圣，这是真正的纲领。我们要念念有这个心，念念有这个愿，这是真正的忏悔。 

二、忏除业障  身心健康 

    若欲忏除业障，即当即自念无量劫中，由贪瞋痴慢疑，起烦恼怨恨怒，造作诸恶业，障蔽真性。今当清净三业，于诸佛菩萨大众前，诚心忏悔，不敢覆藏。 

   「自念无量劫中」，不只是这一世，我们有过去世，过去世还有过去世。自从我们堕落到六道里面，不知道生死了多少次，无量劫来，由于贪瞋痴慢疑，起烦恼怨恨怒，造作种种恶业。贪瞋痴慢疑，这是根本烦恼，是所有一切罪业的根源。这不是这一生学来的，是与生俱来的烦恼，生生世世带来的。而且，每轮回一次就会加重一些，所以这个业因很严重，也非常麻烦。 

    因如果没有缘，它不会结果。缘是什么？缘就是－－起烦恼怨恨怒。「烦恼怨恨怒」，不是与生俱来的，有贪瞋痴慢疑就会勾引起烦恼怨恨怒，造作诸恶业。恶业障蔽真性，使我们不能明心见性。不但是障蔽真性，严重的还叫你生一身的怪病。烦伤肾，得肾病；恼伤肺得肺癌、肺结核。怨伤脾；恨伤心；怒伤肝。这是讲你生病的缘由。贪瞋痴三毒烦恼，不但障碍自性，障碍你的智慧，障碍你见性，同时也给你带来疾病。 

    佛教人一入佛门要持五戒，有道理！五戒能治病，为什么？不杀生，心地慈悲，慈悲心养肝，不得肝病，这是不杀生的好处；不淫欲，养心；不妄语，养脾；不偷盗，养肺；不饮酒，养肾。所以，五戒十善对人的身心健康有很多好处。 

    现在我们要忏除业障，首先要清净三业，于诸佛菩萨大众之前，最重要的是大众，在同修道友之前，诚心忏悔，不敢覆藏。 

    我们起心动念，言语造作，首先想到有没有愧对父母，愧对父母是不孝。再往远推，有没有愧对祖宗，这都是属于孝道。愧对祖宗、愧对父母，你的头上就会长病。那是我们的上人！ 

    要多反省，在家庭里面，丈夫能不能对得起妻子？能不能对得起儿女？做儿女的，能不能对得起平辈的兄弟姊妹？对得起家里面的长辈？在学校能不能听老师的教诲，认真学习？这是指做人方面。

    对事，利益自己的是小事，利益大众就是好事。如果这桩事情对于国家民族、社会安定和平有利益的，就是更大的好事。我们应该帮助他，起心动念为别人，不为自己。 

    为别人才是真正为自己，为自己没有不造业的。业是怎么造出来的？罪是怎么得来的？病苦是怎么得来的？三途果报从哪里来的？都是覆藏、掩饰自己的罪过，所累积的业报。  (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)