佛法里的养生经

    转境界，第一，境界与我们最亲密的是自己的身体，外面眼耳鼻舌身，裡面五臟六腑，每一个器官、每一个细胞都是正常的，正常就是健康。疾病是不正常。疾病怕不怕？不怕。心态只要正常了，不正常的细胞自然转变恢復正常，这是心理治疗。实实在在讲，大家不知道。一个人有病，找医生治疗，病治好了，是不是医疗有什麼高明？给诸位说，不是，是你的信心把它治好了。我相信大夫，我相信这个医疗的方法，我相信这个医药，你对他十分恭敬，一丝毫怀疑都没有，真有效，心理治好的。再高明的大夫，再好的药物，如果你对他没有信心，你怀疑他，再长的时间疗养，没效果，然后你才知道医疗真正收到效果是心理健康。我说这个话，三十年前我在美国，跟美国一个医生谈这桩事情，这医生同意我的看法。医生是中国人，在美国行医，我是因為那时候伤风咳嗽找他看，他承认。这些都是大乘经典、圣贤人所教的，现在人把这些东西称之為玄学，不容易生起信心，信心生不起来，当然对他就没有效果。
　　前几年我们听到中国大陆「山西小院」的报导，四十多个得癌症的人，医生宣布放弃治疗，预期这批病人顶多只能够活三个月，等於宣布死刑了。好在这批人都念佛的，医生既然宣布了，三个月，剋期取证。好在《弥陀经》上讲的，若一日，若二日，到若七日，三个月时间狠长，决定来得及，一心念佛。三个月之后身体愈来愈好，跟医生预期的完全相反，再到医院去检查，病完全好了。医生感到很惊讶，问他们用什麼方法治疗的？没有方法，就是念佛，什麼念头都不想了，因為宣布寿命只有三个月，还想什麼，没有想头了，一心就想往生西方极乐世界，哪裡知道他还有寿命，他寿命没到，佛没有来接引。不是一个人，四十多个人。由此可知，这个意念真的是决定一切，我们完全肯定，不再怀疑。
　　佛经上所说，「制心一处，无事不办」。就怕心太乱、太杂，妄念太多，这对自己身心健康有狠大的妨碍。心要静，身要动，身是机器，需要运动，不运动它就上銹，身要运动，心要静。现在人恰恰相反，应当要运动的身他不运动，应当不能动的是心，心偏偏要动，完全走反方向，他身心怎麼可能健康，道理在此地。佛法裡头，不但有养生之道，还有发财之道，依照佛经的教诲，他真发财。我说是真发财，什麼叫真发财？命裡没有财，他得到财富，这叫真发财。命裡有财得财富，那不叫发财，命裡有的。命裡有的，命裡怎麼会有？你前生修的，这一生你来享受，前生种的因，这一生来享受。前生没有种因，这一生到哪裡去求？前生种的是什麼因？布施，这佛经上讲得狠多，佛常说财布施得财富，愈施愈多。这个世界上拥有万亿财產的，大富，拥有这麼多财富，至少十世布施，积这麼大的财富。他要是了解这个道理，用他的财富去救济一个国家、一个地区，你去布施，你后面那个财富又加好多倍，又来了。不但来了，果报是非常可能来生是那个地区、那个国家的国王。為什麼？人民感恩，你布施恩德，你好好教导他们，那是布施智慧，照顾他们的生活起居是无畏布施，你得的果报是财富、聪明智慧、健康长寿，大福报之人。
　　在中国歷史上我们见到一个人，乾隆皇帝，他的福报，从果报上来讲，他的福报，前生，至少十世以上，生生世世修这三种布施，因為他这三种福报都得到。他做皇帝的时候修《四库全书》、修《大藏经》，这是对於全世界一切眾生的法布施，果报是得大智慧，我们学佛这才真正明白这些道理。最重要的，依教奉行，我们得真干。我们希望我们的果报能像阿弥陀佛一样，将来成就也是有无量无边无尽无数的菩萨声闻恭敬围绕。这恭敬围绕不是自己的荣耀，有一念自己荣耀的心就错了，你就堕落了，怎麼又起了贪瞋痴慢。心地清净，一尘不染，那是真福报。稍稍有一点得意，错了，烦恼起现行了。烦恼起现行，智慧受障碍，福德受障碍，福报没受障碍，但是福报享尽就没有了，这个不能不知道。

文摘恭录—净土大经解演义（第三二Ｏ集）2011/3/12　档名：02-039-0320