现在的问题是我们对于这句佛号不认识，把它疏忽了。如果真正认识，我相信你分分秒秒都在那里念佛，你不会说一句闲话。为什么？这里头有大喜乐在，你说其他的是生烦恼，你念这一句佛号是生大喜乐，你知道念这句佛号你成佛了，你胡思乱想你搞三恶道，你搞六道轮回。我现在是想搞六道轮回，还是想到西方世界去作佛？要想到西方世界作佛，这佛号一分一秒我都不能离开它。要搞轮回，那就佛随便念念，想起来就念，想不起来就算了。那什么？继续搞六道轮回。你想想看，从早到晚我们心里念的是什么？是自私自利的念头多，名闻利养的念头多，患得患失的念头多，还是阿弥陀佛的念头多？比较一下就知道了，我今天这一天在干些什么，然後你就知道，极乐世界虽然好，我这一生能不能去，你就清清楚楚、明明白白，不用问别人。问别人，人家会说客气话，不会伤害你，都说你行，你好，你不错了，你一定往生。你能不能往生他怎么知道？你能不能往生问阿弥陀佛，阿弥陀佛也不知道，只有你自己知道，这都是真话。

世出世间圣贤安慰人的话很多，这不是重大的过失，而且那些人都会观机，他不会责备你。为什么？佛度众生生生世世，不是这一生。你这一生不想去，来障很重，你去不了，也让你欢欢喜喜念几句佛，阿赖耶识种一点善根，来生後世遇到再说。你要问你哪一生真正能往生？那一生当中你心里念佛比杂乱的時候要超出很多倍。譬如我们讲二十四个小時，二十个小時心里在佛号上，四个小時杂乱，你有功夫离开娑婆世界。你要说我一天十二个小時念佛，还有十二个小時胡思乱想，靠不住，你的分数只是五十分，这一生能不能往生是未知数。必須要超过，肯定得往生的，二十四小時一分钟不空过，这个人决定往生。心里真有弥陀，除了阿弥陀佛之外什么也没有，什么也不想，什么也不要，这个人决定往生。样样事情还问别人，问问通灵的、问问鬼神「我行不行」，说一句话说，你还怀疑。疑是菩萨精进最大的障疑，不疑何必问人呢？无此必要。心上要真有佛，真的决定往生。

我们对阿弥陀佛认识太少太少了。你看阿阇王子他们听到生欢喜心，人家能说得出来为什么生欢喜心，知道阿弥陀佛究竟圆满，证得究竟圆满的自性。我们都有，我们迷了，没证得。我们希望像阿弥陀佛一样证得究竟圆满的性德，这是应该的，这个不过分，这是我们学佛人本分的事情。他能够发四十八原，原原都是为了利益众生，没有一原是为自利的，全是为众生著想。为什么？他知道众生跟自己是一体，不是二体，换句话说，照顾众生才是真正照顾自己，利益众生才真正利益自己，真正做到了全心全力为众生服务。王子这些人为阿弥陀佛欢喜，也为自己这个缘分欢喜。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)