古时候，政府官员戴的帽子称为『进贤冠』。那个帽子像楼梯一样，前面低，后面高出一层，代表前面是自己，后面是下一代。戴上帽子是提醒自己，希望下一代一定要高过我们这一代，这才是称职，有成就。如果后面一代跟你差不多，你完全失败，没有成绩可言。古人穿的衣服、戴的帽子都含有很深的教学意义，佛法讲『表法』，要懂得表法的意思，时时刻刻提醒自己。

我最近遇到小时候的同班同学，关长全先生，他是南京一中的校长，培育出来的学生有一些很有成就，像现在扬州大学的校长就是他的学生。我赞叹他：『你的教育成功』他说：『怎么说？』我说：『你的学生做大学校长，你不过做中学校长，他超过你，就是你有成就。』

在中国历史上有很多例子。《了凡四训》中，袁了凡先生提到建瓯(现在的福建)的杨荣。我在建瓯住过六年，这个故事我很熟悉，我小时候去他家玩过。杨荣的曾祖父、祖父都是摆渡的，以此谋生。有一年涨大水，许多的村庄被淹没，淹死了不少人，许多财物随着洪水到处漂流，有些人划着船去捞取财物。杨荣的曾祖父与祖父对于财物一无所取，只有救人，积的阴德很大。到他父亲的时候，家庭环境逐渐就好转了，然后生了他。他二十岁考取进士，官做到少师(太子的老师)，位列三公。他对国家有贡献，所以皇帝加封他的父亲、祖父、曾祖父为少师。这就说明先人没有做到这么大的荣耀，他做到了，他替父亲、祖父、曾祖父做到了。

在佛门里面，老师有行没有证，学生能达到信解行证，这是老师的成就。决定不能说，我的父亲就是这个样子，我还能干什么？我的老师能说不能行，我也能说不能行就可以了，这样就一代不如一代，错了。做学生的千万不能有错误的观念，老师没有做到，我为什么要做？这是个堕落的观念。老师做不到，我要替他做到，这才是好学生，这个学生才是报恩，报父母恩，报师长恩。我们明白这个道理，自己要争气，奋发向上，从此地学习就对了。(节录自『善财童子参学报告』12-39-05)