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我们带头来学习，我们学习他们的经典，他们也会学佛的经典。但是他们学佛的经典可能也学一点皮毛常识，什么原因？诚敬心做主的。我们翻开《圣经》，用对阿弥陀佛的真诚、对释迦牟尼佛的真诚来对耶稣，来看耶稣、来看摩西，我们能看经典里边的真东西。我们翻开《古兰经》，就是对诸佛菩萨那种诚敬来对默罕穆德。 世出世间一切法离不开一个“诚”，人要把这个东西掌握住，你决定有成就。真诚的人，心是定的，心是清净的。浮躁的人没有真诚，离经叛道的人没有真诚，自以为是的人没有真诚。真诚的代表，孔子算是不错的了，“述而不作，信而好古”，真诚表露出来了。“述而不作”是谦虚、恭敬，这是谦德。《了凡四训》里头讲“谦德”讲的非常之多。“满招损，谦受益”，《尚书》说的。自以为是，这是“满招损”，人家看你那个态度，对你敬而远之。你谦虚、恭敬，真得到利益，为什么？别人真教你，真劝导你。自己许多过失自己不知道，谁肯跟你讲？没有人。在古时候，真正说你过失的人只有三个人：你的父亲、母亲、你的老师，这三个人。朋友不敢说，说你不能接受，这交情就断绝了。朋友之间相处要知道察言观色，口里说很谦虚、恭敬，请你指教，你要马上批评他的时候，你看他脸色变了，脸就红了，就不能再说了，话题马上要转开，否则的话再见面就难为情了。 那么现在麻烦大了，父母不说你了，老师不说你了，你如何能改过自新！那怎么办？现在只有找古人，《了凡四训》，好！像《感应篇》这都是古人作品，《弟子规》全是古人作品，找这些。要想真成就，把圣贤的条件具足，基础打好，这些东西不痛下功夫，做不到啊！把它看浅了，那问题就严重了！你像盖大楼，你永远没有地基，你怎么可能成就。 中国现在这些典籍还有，家规、家训，好像有人专门把它收集起来印成一套书，是从别人家谱里头收集的，这个很好！曾国藩的家训，曾国藩的家书都可以读，都是很大很大的帮助，特别是对现在的小孩，这是自求多福。现在找一个好人来劝导我们，找不到了，也不敢了。 …… 现在的社会要求的是快，讲求效率。我们细心观察，稻盛和夫，他违背了今天社会上一般的原则，他违背了，他走中国古老的路子，五十多年的经营没有失败，营业从来没有亏损。看看别人的公司在金融风暴、泡沫经济都有受伤害，他如如不动，这些地方能看出。别人看起来心浮气躁，他老人家安详镇定、从容不迫，所以对他不产生影响。不该做的决定不干，所以，不义之财，他没有贪心；不劳而获，这些事情他不干。商场上投机的事情，人家劝他做，他不做，他说这个是不劳而获，（如）投资房地产。他要做的一定是自己辛辛苦苦耕耘收获的，他说这是他应该收获的，投机取巧万万不能做。所以一生永远立于不败之地，而且盈利，他不把自己看成第一，他把员工看成第一。盈利第一个归谁？第一个归员工。员工，他们的辛劳，不忘记他们。第二个，顾客，为顾客服务。第三个，还有利益，是公司的。所以，他的员工把公司看成是自己的家了，真干！实际上他就是把中国古代家庭的家道、家规、家学、家业，他继承了，他用企业做成功了，这些以前我们不知道啊！ 我教胡小林的就是这样一个想法、看法，胡小林做到了，规模没有他大，做的很稳当。稻盛先生这两个企业，值得去参观、去学习，企业家应该去好好的考察。稻盛先生身体还不错，有机会可以请他来讲学，特别是企业界。他的经验很丰富，他的学问全部都是得自于中国传统两三千年老祖宗的教诲。如果“所行不慎，则亡失功夫”。“亡，丧失。功夫，修持之功力”。那就丧失了，经营的事业，那你就失败了。中国的企业，他是讲求千年万世的。祖宗立下的规矩，子孙世代如果能够继承，它可以立于不败，所谓是“百年老店”，在中国大家能看到的同仁堂，同仁堂大概有三百年，老店！他们的人非常本份、非常忠厚，他们的东西没有人不相信的，货真价实，规规矩矩地做，所以它永远不败。
来源：净土释疑网
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