净空法师《认识佛教》(8)

五十三是代表,并不是说善知识只有五十三个,那就错了。从早到晚我们所接触的一切人、一切物、一切事,总名叫五十三参,是这个意思。可见得老师对我们的限制是有时间性的,是有很深的教育意义,是奠定我们的根基,

五十三是代表,并不是说善知识只有五十三个,那就错了。从早到晚我们所接触的一切人、一切物、一切事,总名叫五十三参,是这个意思。可见得老师对我们的限制是有时间性的,是有很深的教育意义,是奠定我们的根基,帮助我们真辨别邪正、是非、善恶的能力。你要是不经过这个训练,没有这个能力,这个社会是非善恶你会搞颠倒了,好的你认为是坏的,坏的你认为是好的。所以现在这个社会可怜,一切众生听骗,不听劝。劝告他没有用,骗他很欢喜。这有甚么辨法?这就是他没有能力分辨。所以末法时期,邪师说法就多了。为甚么?骗你啊!我跟你讲真的你不相信,骗你一骗都来了,这可怜啊!这就是佛在经上常讲的‘可怜愍者’,把邪正是非颠倒了,满脑袋的迷邪染,不晓得回过头来依觉正净!所以这亲师五年,就是恢复你的觉正净,恢复觉正净就是这个意思。

还有一个就是进修。进修是结夏安居,是求进步,日新又新。譬如说我们跟这个老师,我们在这个老师那里有这个能力了,有能力辨别是非善恶了,这在老师那儿毕业了。毕业出去之后,当然我们到各处去参学。讲经弘法也是参学,教学相长也是参学。但是除此之外,我们还是不能长久离开老师,所以每一年回去跟老师住一段时间,这甚么时候?结夏安居。所以诸位要晓得,佛门的结夏安居是进修教育。就是他的一些已经学成的学生,都到各地去弘法利生,每年回来三个月,再接受老师的教育。换句话说他一面在外面教,一面每年回来自己还学,所以他不断的还在求进步。这在教育上的设想,实在是非常非常的圆满。不像有一些学校的老师,教一年级的,年年教一年级,就那一本教科书,他也不要准备,年年都一样。换句话说那个老师甚么样的程度?就是一年级的程度,他不能提升。他不像佛法,佛法法师教学,他自己的程度年年提升为甚么呢?他年年要回到老师那里去接受老师的再教育,这个好。所以这个学问才是日新又新,年年有进步,年年自己的智慧增长,自己的能力也增长,善巧方便也增长。所以几千年前佛法就适合于最进步的科学精神,就是不断的去接受再教育。

这底下讲的‘宗’是禅宗,宗门。‘教’除了禅宗之外,九个宗派都叫做‘教’。所有‘禅’与‘教’里面,除了密宗之外都叫‘显’。‘密’单独成密宗。所以宗、教、显、密,就是把佛教整个教派,无量的法门通通包括了,都统摄了。他们教学的方法都离不开刚才讲的亲师、参学、进修,都不违背这三个阶段。可见得这三个阶段非常非常重要。所以你们新加坡同修们也有年轻的,我接触了几位想发心出家。我觉得你们如果真正发心出家,今天新加坡有第一大善知识演培老法师,你们能够接受他的教导,听他的话,不要怕苦,不要怕约束,你们将来决定有成就。现在你们不能找我。为甚么不能找我?因为我不知道在哪里,你找我找不到,我自己也不知道我在那里?我每一个地方住的最多的时间不会超过两个月,最短的一个星期就走了。我到处跑,没有道埸。一年要走十几二十几个地方,所以我自己都不知道我自己在甚么地方,你们找我找不到的。跟演培老法师。演培老法师真正有修有德,他有修的根底,他是有师承的。这是在许多法师当中,非常难得遇到的真正有师承的人。所以这是贤人,国之宝!你们这个地方自己有宝,你们不识货,可惜啊!你们应当要亲近他老人家,这是全世界很难得见到的真正大善知识,这个不要放弃。

底下呢,是特别跟诸位介绍僧团的组织,就是团体。团体是和合僧团,一定要和睦相处。它有六个戒条,也就是团体在一块共住的公约。六条公约,这是释迦佛给我们制订的。

第一个是见和同解,见解要相同。见解不相同,在一起住就常常要吵架了,意见不和。所以大家在一起住,意见要相同。家庭也是如此,你一个家庭一定意见相同,你这个家庭就非常和睦,真正有家庭温暖。如果家庭每一个人有每一个人的看法,每个人有每个人的意见,天天闹别扭,这个家庭就很痛苦,所以家不成家。这是见和同解,这非常重要。

第二个戒和同修。家庭也有家庭的规矩,一定要守规矩,要守法。身和同住,口和无诤,意和同悦,大家住在一起都欢欢喜喜。

利和同均。利是讲我们的利养,我们的生活水平,一定要一样的,没有厚薄,这就欢喜了。所以我们收入多的要帮助少的,这样大家的心就得到公平了,心就得平了,平才能够安,安才有乐。所以我们不乐就是不平,就是不安。不安就是甚么?就是不平。不平就不安。平是因,安是果报。安又是因,乐是果报。所以诸位,这是公平安乐,不要有私心。我们自己有福,让一家人享,亲戚朋友大家共享,这个团体大家共享。你能够有大公无私的心,就会得到平。平就是安,安就是乐。利和同均这里面有很大的学问。

旁边同羯磨。这个羯磨就是我们现在讲的会议,议决。所以佛法是民主的,没有独裁的。僧团是民主、自由、平等而且是共产。我在美国、香港、遇到许多共产党的留学生,共产党的干部,他们听我讲佛法,听了之后很欢喜。他说法师你讲的这个佛法是你自己想的?还是佛法本来就是这样的?我说佛法本来就是这样的。他就说佛法是这样的,我们共产党可以接受。我说当然可以接受,是你们对佛法误会了,佛法是真正共产,利和同均。如果你们说共产党,你们不认真学佛,你们就不是真正共产党。真正共产党一定是虔诚的佛教徒,一定要学佛。你们想想看,你像我这讲下来之后对不对呢?佛教徒大公无私,利养能够平均给一切众生共享。

佛门里头没有特权阶级。所以从前寺院住持和尚跟底下做工的吃的东西完全一样,穿的一样,生活水平的确是一样的,没有特殊阶级的。后来慢慢变质了,住持作威作福,吃小锅了。所以佛教才会被毁灭,佛教才会遭这么大的难。为甚么?不如法了,把佛的教训完全违背了,没能做到。所以佛教才遭这么大的难。我们学佛要学真正的佛教,不要学变质的佛教。

下面教学的艺术,这教学的艺术非常非常之美。它的教学法,在几千年前已经运用艺术的方法来表达,用音乐、美术、雕塑、建筑,包括这些佛像、香花供养,通通代表深厚的教育意义。我虽然不说,大家看这个表,也应该能够看得懂。这就说明佛教所供养的一切佛菩萨形像,它都有意义的。你想这四大天王,我这里写的比较清楚的。东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,我们供在这个上面,诸位能看到。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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