佛门里面祖师大德教导我们，借假修真，这身体是假的，得借它来修真的。真是真性，真性不生不灭那才是自己，所以总得认清楚，认不清楚就迷惑。

这一门它的好处是带业往生，无始劫以来的烦恼习气可以带着走，但是它有条件，带过去的，不带现行，过去所造的罪业能带去。什么是过去？昨天造的都是过去，能带去，今天再造不行。

我们要求往生，昨天造的罪业可以忏悔，我今天改过自新，今天念佛能不能往生？肯定能往生。

昨天带的都行。就怕临命终时还造业，那就一点办法都没有，造什么业？最后一口气没咽气的时候，还有自私自利的念头，还有名闻利养的念头；还有哪个人对我过不去我还没报复他，这些念头起来的时候，就不能往生；对家亲眷属的贪爱，对自己拥有的财富念念不舍，那就不行。

都要舍得干干净净，一尘不染，一丝毫罣碍都没有，这才能走得了，关键在最后那一念。

因为这个缘太殊胜，也太难得，佛教导我们天天都做往生想。换句话说，天天都要想到放下，彻底放下，没有任何留恋，天天作如是想。今天佛来接引我立刻就去，什么牵挂也没有，那你就真走了。你不能说「阿弥陀佛等等，我还有事情没处理完」，阿弥陀佛不会等你，他就走了，你的机会就失掉。