佛说经，有了义、有不了义。不了义的是佛的方便说，多半是接引初机的，他对于事理的真相还没有完全透彻了解、对于三界六道还没有真正出离的意愿，佛跟他们讲的这些经论，是属于不了义教。

虽然是不了义教，他不想离三界，希望他在三界里面减少痛苦，不堕三途，常在人天，佛的目的在此地。了义教是超越三界，证得究竟圆满的无上菩提。佛在经上告诉我们，弥陀法门无比的殊胜，它在一切法门之上，是大乘中之大乘，了义中之了义！

诸位看《高僧传》、《居士传》，或者看语录，无论是出家、在家，他是怎么成道的？学一门。虽然过去他学了很多，拉拉杂杂的，到最后必定统统舍弃，专学一门。原来一门深入，是成佛之道，你要是看出这个门道，那就有受用！

我们过去也讲其他的经论，为什么？接引初机。因为初机的人，他心不定，还不懂什么叫一门，他还没这个念头，讲一些拉拉杂杂的，他听了欢喜，这个不错、那个很好，接引他来的。

到机缘成熟，他想真正悟入，想真正得到佛法的受用，想真的悟入、真的受用，那好，一切拉杂东西统统舍掉，专修一门。

说实在话，如果你是一个真干的人，你要叫我给你讲经，我就给你专讲净土五经，其他的我都不讲，为什么？浪费时间。我们今天要求的是一心不乱，怎么能分心？所以说要想成就，一定要专一。

所以诸位一定要知道，在末法时期，能够真正救度一切众生，救苦救难，救自救他的，唯独净土法门。这个法门是究竟圆满的成就，因此，我们介绍别人学佛，介绍他学什么？一定要介绍他念佛，劝他发愿求生净土。

念佛法门是靠佛力加持，阿弥陀佛的愿力加持、十方一切如来威德加持，帮助我们带业往生，生到西方极乐世界。其他的法门没有说带业的，唯独这个法门带业，所以这个法门是当生成佛的法门，一生成就。