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佛门也不否认易经、奇门遁甲、风水、相术等，它终究是人类的文化的遗产。佛门认为应当正确运用因果规律来改变人生，反对盲目的看相和算命。 54、佛教 、 符号是什么意思？ 答： 、 为古代的一种符咒，护符或宗教标志，通常被认为是太阳或火的象征。在古印度、波斯、希腊等国家都出现过，佛教认为它是释迦牟尼佛胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。 、 又是佛及大菩萨层次的标志，层次越高， 、 的符号就越多。 、 又表示佛力的无限运作，向四方延伸，无休止地救济十方无量众生。 55、为什么有时拜佛、菩萨时会情不自禁的哭起来？ 答：这是累世所积善根之所示，是感应道交所致，是吉祥之兆。这说明你在往修佛成功的大路上又迈出了一大步，这更是得到佛、菩萨加持后自然流露出的大慈大悲的心态与本性。 56、在寺院前遇到乞丐，给不给钱？ 答：不论在哪遇到真有困难的人，我们都要帮，因为我们是佛门弟子。但对那些想不劳而获，借佛门弟子慈悲之心想骗取钱财的人，则坚决不能给，绝不能助长了他们的坏习气。对于那些无生活来源的老幼病残，我们应当视情况而定，他们今生论为乞丐，也是前生罪业所致。 57、我很想度我身边的人，可他们却都笑话我，怎么办呢？ 答：这种情况在现实生活中太多了。这种情况的产生缘于这些人不了解人生真相，不了解佛法，所以我们不能因受到一点嘲笑就心灰意冷。我们要树立为佛教事业奋斗终生的决心。但光有了决心还不行，还要有善巧的方式方法。度人不是心急的事，心急吃不了热豆腐，要知道欲速则不达的道理。度人是功德无量的大好事，但过于急功近利就会事得其反，不但没度成人，反到将一些人吓跑了。不了解佛教的人，甚至会说你是精神病，会对佛教产生抵触情绪。 度人还要讲求缘份。万物因缘合则生，因缘散则灭。给他讲佛法他不爱听，这只能说缘份未到，只有瓜熟才能蒂落。佛能空一切相，成就万法智，但不能即灭定业，也就是说不能化导无缘。但我们却可以广种善缘，促使因缘和合，让众生经常受到佛法的感染，受到佛法的影响。虽然你所度之人没有信佛，但是佛法已经在他们的心中烙上了印迹。 58、念咒是怎么回事？ 答：咒是众佛、菩萨修道时所持诵的心语，是众生与佛、菩萨之间的联络讯号。咒语是一种特殊的语言、音符，它都是按照梵语的声音念的，咒的每个字都蕴藏着巨大的威力。学佛之人念咒时，不必非要弄懂其意义后再行修持，只要专注长久持诵这一咒语，必能获得大功能、大智慧，并能达到无我无为的境界。 59、什么是末法时期？ 答：所谓末法即正法毁灭之意，指佛法衰颓的时代。佛教的教法有正法、像法、末法三个阶段的变迁。 佛教教法的三个阶段的时限有不同的说法，但以佛灭后正法五百年、像法一千年、末法一万年的说法偏多。末法时期，魔法强，佛法弱。 60、莲花和佛教的关系？ 答：莲花开放于盛夏，炎热表示烦恼，水表示清凉，在烦恼的人间，带来清凉的世界。同时莲花出污泥而不染，高雅圣洁，这是美德的象征。污泥代表了六道，净水又代表了四圣法界，莲花代表一真法界。莲花比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，即平时所说的莲花化生。 因为莲花的高贵，净土的圣人又被喻为莲花化身，因此莲花表示清净的功德、清凉的智慧。所以佛国的圣贤，都以莲花为座，或坐或站，都在莲台之上。 61、我信佛，但情欲太重怎办呢？ 答：生在欲界中的众生，如果没有情欲，那他（她）就不叫众生了，除非他（她）是顽石或是有病，否则不会没有情欲的。信奉佛法是善根的体现，但信奉佛法的人也是有欲望的人。我们通常所说的情欲一般泛指的是“淫”，“淫”是五戒中的第三戒。淫是什么意思呢？是指夫妻以外的不正当男女关系。 做为佛门弟子，要想修持佛法，就要处理好男女的关系，即使是和自己的妻子（丈夫）行房也要注意，如无节制，只图瞬间的快乐，长期以往则会肾虚体衰，精神不振，道心减退，又何谈修佛呢？更何况淫欲能系缚自己的清净心，障碍修行和精进。在世俗中因争情爱，满足私欲，还可能造成人与人之间的纷争。 夫妻之外的男女关系不要去想，更不能有淫乱的行为，因为这是要受遭业报违背佛法的。如果实在控制不住对异性的情欲，就对肉体作九观想：1、青瘀想；2、脓烂想；3、虫啖想；4、膨胀想；5、脓血想；6、坏烂想；7、败坏想；8、烧焦想；9、枯骨想。万恶淫为首，要想修习好佛道，首先要放下淫欲。 62、都说修习净土法门好，为什么又有许多高僧大德提倡禅净双修呢？ 答：参禅是靠自己之力得以解脱，而念佛号是靠佛之愿力得以往生，这就是禅、净二宗的区别。参禅靠自己之力能解脱者甚少，只有修行多世，有大根器的人才能觉悟解脱。如果靠自己参禅的定性，加上阿弥陀佛之愿力，那成功的比例则大大提高了。仅修净土，如无参禅之定性，难免临终时不能一心不乱的念佛，所以成功率也难得保证。 净空法师说：“只凭有口无心的念几声佛号生不到极乐世界，必须要修定和四无量心（即慈心无量、悲心无量、喜心无量、舍心无量）。元代临济宗明本禅师有偈云：“禅外不曾谈净土，须知净土外无禅”，他说的即是禅、净为一。 自宋代以后，禅净交流和双修的趋势越来越大。人们在寻求开智慧的同时，也在求生净土。如若禅净双修，念佛为正行，参禅为助缘，那么此修行法如同舟借东风，哪有不成功的道理呢？ 63、信佛人家可不可以养宠物呢？ 答：如果是小宠物无家可归，或是一些动物受伤，佛门弟子本着慈悲之心来喂养，将来再放生的话可以。但养宠物只为玩乐则最好不养。《法华玄义》卷四、《涅槃经疏》卷六等佛教经论中已明确指出，蓄养宠物及牲畜等为八不净（比丘不可畜积八种不净物：金、银、奴婢、禽、兽、仓库、贩卖、耕种）。我们在家人虽然不是比丘，但也应当参照比丘的要求去做。 俗语言：“一心不可二用”、“玩物丧志”，修佛、弘法、度众生都忙不过来，哪还有时间来养宠物呢？ 64、有些人为什么总爱贬低别的宗派，而炫耀自己所修习的宗派好呢？更有甚者，同一宗派内的人也相互贬低，而显示自己修的多好呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |