129. 一位广东的女同学在读高一时，天天有些人在后面跟着她，并说出她心里想的事，包括个人隐私。她很害怕，辍学了两年，因此常不固定居处，怕被他们找到，曾有几次受不了想自杀。何以她心里想的，那些人都知道？

这是属于冤亲债主一类的。这是因缘聚会，他来报复。这些人为什么能知道她的隐私？佛在经上告诉我们，鬼有五通。像狐仙的神通是修得的，而鬼的五种神通是报得的，不需要修，堕落在鬼道就有这种能力。《感应篇》讲得很好，“举头三尺有神明”，这是真的不是假的。遇到这些事情，把它当作逆增上缘，策进自己，逼着自己不敢不认真努力修行，又何尝不是好事！只要你放下一切妄想分别执著，就得诸佛护念，龙天善神拥护，这些冤亲债主自然就远离了。要真诚心求佛菩萨，如理如法的修行。

130. 夜晚梦见一个同学和一个人在我的床边转来转去。要走的时候，还对我打招呼，让我好好睡觉，他是从窗口走的。请问这是什么原因？

一般讲，这是你的气很衰，精神意志不集中，所以见到这些鬼神。虽然他们没有恶意，也不是好事情。你见到之后，见怪不怪，不要放在心上，不要常常想着，要多想佛、多念佛，这些不正常的际遇，自然就没有了。经上告诉我们：“忆佛念佛，现前当来，必定见佛。”

131. 大约在三周前，我在做晚课时，忆念起我的祖母，当晚即在梦中见到她，双眼不见了，腿不能走。我当时教她念佛，她照做了，我便离去。又过了一周之后，我在梦中又见到她，相貌完好，生活无忧，我心里便安心无虑。请法师帮我解梦。

这些事情，《地藏菩萨本愿经》里说得很多。梦见过世的家亲眷属，是他有求于你，求你帮助。所以，梦到这些事情，应当很虔诚的诵经念佛回向给他，要为他发愿，念十部、一百部弥陀经，或者念一万声佛号、十万声佛号，专为他念的。至于要诵多少部经，念多少佛号，以修行功德回向给他，这是你自己定的。他来求你，你应当要帮助他。这样做，以后就不会再梦见了。

132. 居士帮助往生者助念，会不会影响自己的修行？会不会背因果？我们相信有西方极乐世界，但不知道西方极乐世界在哪里？

帮助别人助念，帮助别人往生，对自己决定有殊胜功德，这是好事情；而他的恶因恶果绝对不会跑到你身上来。大慈菩萨讲：“真正能帮助两个人往生，比自己修行精进。”佛说这些话，就是勉励我们，一定要肯帮助别人。帮助别人第一殊胜，就是他在临终时，帮助他助念往生。他往生就成佛了，你是帮助一个人去作佛。你喜欢帮助别人，自己临命终时，就有许多人帮助你；你不肯帮助别人，嫌弃别人，到自己临命终时，就没有人助念，这是业因果报。

西方极乐世界在哪里？经上讲得很清楚，在我们这个世界西方过十万亿佛国土。可是有人怀疑：我们在地球上往西面走，走去又走回来，也没有发现。经上讲的西方是娑婆世界的西方，何谓娑婆世界？就是释迦牟尼佛的报土，所以是这个大千世界的西方，不是地球的西方。大千世界太大了，过去我们想象的大千世界是银河系，而黄念祖老居士说，银河系实际上是个单位世界。释迦牟尼佛的报土，有多少个银河系？十万亿个银河系，这是个大千世界，这是今天科学家还没发现的。

可能这样说，还是不能断除你的疑惑，但是不要紧，不管它在哪里，我们有信号可以跟阿弥陀佛沟通，这个信号就是“阿弥陀佛”这句佛号。我们念这句佛号，就像打电报一样，所以不管它在哪一边，这个线路决定是通的。一定要老实念佛，到临命终时，也不要去辨别方向，阿弥陀佛会来接引你，决定要有信心。

133. 生前有志捐献器官，但不知临终前后动手术切除器官，会不会影响往生？

如果临命终时切除器官，你没有一点嗔恨心，你可以这么做。如果到那时，你又痛苦、又后悔，极乐世界你就去不了，立刻堕落了。所以，要有定功才行，没有定功，这是很冒险的一桩事情。你捐献器官，不过是帮助一个人多延长几年生命而已；你要是成佛之后，你在虚空法界不晓得度多少众生。这个帐要会算！

134. 在日常生活工作上，应随时念佛，但如果所做的工作需要用心，应如何对待？

这个很简单！如果是不用思考的工作，就可以一面工作，一面念佛，或者可以听佛号。但是要用思考的工作，决定要专心，就先将佛号放下；等工作完了之后，把工作放下，再将佛号提起。

135. 听不见声音的人，临命终时应如何为他助念？

聋子听不见声音，是耳根有障碍，但神识没有障碍。他临终时，神识清楚，念佛决定有效。

136. 想住在新加坡的“弥陀村”，念佛三年，如何才能去？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)